雨中出湖上送客

1. 湖上：指杭州西湖之上。

2. 著地昏：形容细雨与轻烟交织，使地面和天空都显得昏暗。

3. 解生尘：本义为“能生起尘土”，此处反用其意，写湖面水汽氤氲，如同尘土升腾，实则为雨雾迷蒙之状。

4. 净慈：即净慈寺，位于西湖南岸，与灵隐寺并称杭州两大古刹。

5. 灵隐：灵隐寺，位于飞来峰下，始建于东晋，为江南著名禅寺。

6. 君休觅：劝友人不必再去寻访。

7. 失却诸峰：因雨雾遮蔽，看不见周围的山峰。

8. 不恼人：并不使人烦恼，表现诗人坦然接受自然变化的心态。

9. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

10. 诚斋体：指杨万里独创的诗歌风格，以白描见长，语言通俗活泼，善于捕捉瞬间景象与生活情趣。

以上为【雨中出湖上送客】的注释。

此诗为杨万里在雨中送别友人时所作，描绘了西湖雨景的朦胧之美，并借景抒怀，表达了一种超然物外、随遇而安的心境。诗人并未因天气阴沉、视线受阻而感到遗憾，反而认为“失却诸峰不恼人”，体现出其豁达洒脱的人生态度。全诗语言简淡自然，意境清幽，是杨万里“诚斋体”风格的典型体现——即以日常之景入诗，寓理于景，清新活泼又富含哲思。

以上为【雨中出湖上送客】的评析。

这首小诗虽短，却意境深远。首句“细雨轻烟著地昏”以视觉与氛围描写开篇，勾勒出一幅江南春雨图：细密的雨丝与湖面升腾的水汽融为一体，天地间一片迷蒙。第二句“湖波真个解生尘”看似无理，实则妙极。“生尘”本指尘土飞扬，多用于干燥环境，而此处用于湿润雨景，形成反差，却恰好传达出水雾如尘、扑面而来的真实感受，体现了杨万里善于翻新出奇的语言特色。

后两句转入议论与劝慰。“净慈灵隐君休觅”，表面劝友人不必专程去寻访名胜古迹，实则暗示美景未必在名刹之间；“失却诸峰不恼人”更是点睛之笔，道出诗人不执著于外相、顺应自然的心境。纵然群峰隐没于云雨之中，亦不失其美，更不必因此而生遗憾。这种“眼中无景而心中有景”的哲思，与禅宗“见山仍是山”的境界相通。

全诗结构紧凑，由景入情，由实转虚，短短四句，既有细腻的写景，又有深沉的感悟，充分展现了杨万里“眼前景、口头语”的创作理念。

以上为【雨中出湖上送客】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里写景，每于寻常处得奇趣，此诗‘生尘’二字，无理而妙，足见其活法。”

2. 《历代诗话》引《竹庄诗话》：“‘失却诸峰不恼人’，此等语非胸中洒落者不能道。”

3. 《唐宋诗醇》评杨万里：“善写眼前光景，不事雕琢，自然生动。如此诗之情景交融，信手拈来，皆成妙谛。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“杨万里最工于摄取刹那间的自然现象……‘湖波真个解生尘’，把水气蒸发说得像尘土飞扬，滑稽而确切。”

以上为【雨中出湖上送客】的辑评。