忆东山二首

东山：施宿《会稽志》：东山，在上虞县西南四十五里，晋太傅谢安所居也。一名谢安山，巍然特出于众峰间，拱揖亏蔽，如鸾鹤飞舞，其巅有谢公调马路，白云、明月二堂遗址，千嶂林立，下视沧海，天水相接，盖绝景也。下山出微径，为国庆寺，乃太傅故宅。旁有蔷薇洞，俗传太傅携妓女游宴之所。

东山客：指隐者，即谢安。

1. 东山：指会稽（今浙江绍兴）东山，东晋谢安曾隐居于此，后出仕为相。李白借此代指隐逸生活或理想中的精神家园。

2. 蔷薇几度花：言多年未至东山，蔷薇已开过数次，比喻时光流逝。

3. 白云还自散：白云自由飘散，象征隐士的闲适与超脱，亦暗示世事无常。

4. 明月落谁家：明月普照，却不知归属何人，暗喻知音难觅或理想归宿的迷茫。

5. 携谢妓：借用谢安携妓游东山的典故，表现诗人效仿谢安风流雅致的生活方式。

6. 长啸绝人群：长啸为魏晋名士抒怀之举，此处表现诗人超然物外、不屑世俗的姿态。

7. 东山客：指隐居于东山的友人，亦可泛指志同道合的隐士。

8. 开关扫白云：开门清扫白云，极言回归山林之志，亦有涤除尘虑、迎接清净之意。“扫白云”语带夸张，显其豪情。

9. 谢妓：指谢安所携之歌妓，古人称“安石携妓游东山”，为一时美谈，非贬义，而是风流名士的象征。

10. 绝人群：远离世俗人群，表达避世高蹈的情怀。

以上为【忆东山二首】的注释。

《忆东山二首》是唐代诗人李白的组诗作品。东山是东晋政治家谢安曾经隐居的地方。这组诗写李白向往东山，仰慕谢安，反映了作者既有政治抱负，又对于权势禄位无所眷恋的思想。诗中用白云、明月来衬托作者的形象，表现了对谢安的隐居生活的向往。全诗写得极其自然随意，毫无拘束之态。

这两首诗是李白借“东山”之典抒发自己对隐逸生活的向往与对仕途挫折的感慨。东山为东晋谢安隐居之地，后以“东山再起”喻贤者出仕。李白以此典自比，既表达对谢安式风流的追慕，也暗含怀才不遇、欲归山林之情。第一首以景寓情，通过“白云自散”“明月落谁家”的意象，传达时光流逝、人事无常的怅惘；第二首则转为主动姿态，以“携谢妓”“扫白云”展现豪放不羁与重归自然的决心。两首由感伤而转向豪迈，体现了李白诗歌中典型的浪漫主义精神与强烈的自我意识。

以上为【忆东山二首】的评析。

东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。 李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。 “我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。 这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。

这组诗以“忆东山”为题，实为抒怀之作。第一首从时间切入，“不向东山久”直抒久别之憾，“蔷薇几度花”以植物荣枯写岁月流转，情感含蓄而深远。后两句写景，看似平淡，实则寄意遥深：“白云还自散”既写自然之景，又暗喻世事变迁、人事难留；“明月落谁家”更添一层迷离与孤寂，仿佛连永恒的明月也无所依托，折射出诗人内心的漂泊感。

第二首气势陡转，由回忆转入现实行动。“我今携谢妓”一句，以谢安自况，既显风流，亦露自负。“长啸绝人群”极具李白特色，长啸是情感的喷发，是与世俗决裂的姿态。结尾“欲报东山客，开关扫白云”，动作豪迈，意象清奇。“扫白云”本不可能之事，却正见其心志之高洁与归隐之决心。全诗在虚实之间，将历史典故、个人情怀与自然景象融为一体，展现出李白特有的浪漫气质与精神追求。

以上为【忆东山二首】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“太白《忆东山》二首，语虽简淡，而寄托遥深，盖借谢公之事以写己之怀抱。”

2. 《李太白全集》王琦注引旧评：“‘明月落谁家’，语似平易，而感慨无穷，使人有今昔异时之叹。”

3. 《唐宋诗醇》评：“此诗托兴东山，非徒咏古，实乃自抒其高蹈之志与寂寞之怀。‘扫白云’之语，奇而有致，足见仙才。”

4. 《昭昧詹言》方东树评：“两首皆短，而一往情深。其一写景寓感，其二奋然兴起，章法顿挫，有唱叹之音。”

5. 《历代诗话》引《艺苑卮言》：“‘携谢妓’非艳语，乃以谢安自拟，见其胸中自有千古人物，非俗子所能测。”

以上为【忆东山二首】的辑评。