送彭子山提刑郎中赴召二首

1. 彭子山：名不详，南宋官员，曾任提刑郎中，奉召入京。提刑郎中为提点刑狱司属官，掌司法监察。

2. 琼树：传说中的仙树，常比喻才德出众之人。《晋书·王衍传》：“众人皆玉，吾独为瓦石。”后以“琼枝玉树”喻俊才。

3. 初瞻二纪中：初次相见至今已过二十四年。一纪为十二年，二纪即二十四年。

4. 玉京：道教称天帝所居之处，亦泛指京都或仙境。此处双关，既指临安（南宋都城），亦喻朝廷高位。

5. 一星终：星宿运行一周为终，比喻时间流转、因缘再会。或指星辰象征命运，别后再逢，一段因缘告一段落。

6. 病鹤：诗人自比，谓年老多病，仕途困顿。鹤为仙禽，病鹤则失其飞举之志。

7. 黄帽：粗布头巾，隐士或病退者所戴，象征退居闲散。

8. 云鸿：高飞的鸿雁，喻彭子山仕途腾达，直上青云。

9. 寄径丝纶紫薇阁：指彭将入中书省（唐宋时称紫薇省）执掌诏令。“丝纶”代指皇帝诏书，《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”

10. 押班冠剑大明宫：指上朝列班。押班即位列班首或随班朝见；大明宫为唐代宫殿，此处借指南宋皇宫，以显庄严。

以上为【送彭子山提刑郎中赴召二首】的注释。

此诗为杨万里送别友人彭子山赴京任职所作，属典型的宋代赠别应酬之作。全诗以典雅典故与华美意象交织，既表达对友人仕途腾达的祝贺，又暗含自身老病羁旅的感慨。前两联以“琼树”“玉京”“云鸿”等意象烘托彭子山的高洁与升迁之荣；后两联转入对其未来官职的想象与祝福，末句以“桃栽”“儿辈”“晓风”作结，寓意家族兴旺、前途光明。情感真挚而不失庄重，格调高昂而内蕴深沉，体现了杨万里晚年诗歌融合理趣与深情的特点。

以上为【送彭子山提刑郎中赴召二首】的评析。

本诗采用七言律诗形式，对仗工整，用典精切，意境由实入虚，情感层层递进。首联以“琼树”起兴，既赞彭子山风采卓然，又以“二纪”点明交谊之久，奠定深情基调。“玉京再别”巧妙双关，既写现实离别，又赋予仙凡之隔的超然色彩。颔联以“病鹤”与“云鸿”对举，形成强烈对比：诗人自伤老病潦倒，而友人则如鸿雁凌空，直上碧穹，仕途光明，反衬之中更见敬仰与惜别之情。颈联转写对方未来仕途，“紫薇阁”“大明宫”皆朝廷中枢所在，突出其地位尊崇，“寄径”“押班”措辞庄重，体现宋代士大夫对朝政的敬畏与向往。尾联笔锋一转，以“锦园桃栽”设问，表面问园事，实则寓意彭家子孙如桃李待发，将在春风中茁壮成长，暗含对其家族昌盛的祝愿。“儿辈河阳”化用潘岳治河阳时遍植桃李之典，既雅致又富吉祥之意。全诗融个人情谊、仕途感慨、家族期许于一体，语言华美而不浮泛，情感真挚而不滥情，堪称杨万里晚年赠别诗中的佳作。

以上为【送彭子山提刑郎中赴召二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“语意高华，对仗精工，晚岁赠行之作，不失风骨。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六引冯舒语：“‘病鹤’‘云鸿’一联，自伤与羡人并写，最得体。”

3. 《历代诗话》引《后村诗话》云：“诚斋晚年诗，虽涉应酬，然气格未衰，如送彭郎中诗，犹有唐贤遗韵。”

4. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及杨万里赠别诗时指出：“好用仙凡对照之法，以己之蹇滞反形人之腾达，情味深厚，非徒颂祷也。”可为此诗注脚。

以上为【送彭子山提刑郎中赴召二首】的辑评。