月重轮行
翻译文
日月星辰垂洒光辉，普照四海辽阔无疆。
光芒何等璀璨辉煌，悠远绵长与天地同久。
凡夫只能看见眼前，圣贤却能洞察万年。
明暗境界判然殊异，其间差距岂可言传！
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注释
月重轮：乐府旧题，属《相和歌辞》，传统为祥瑞之兆
三辰：日、月、星三光，象征天道运行
焕哉：光彩炽盛貌，源自《论语》“焕乎其有文章”
煌煌：光明辉耀之态，《诗经·陈风》“明星煌煌”
明暗相绝：智慧与愚蒙的绝对差异，暗合曹丕《典论》“古今愚圣之殊”
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评析
本诗以天文意象构建帝王视角的宇宙观。前四句通过“三垂光”“照四海”的空间扩张与“悠悠久长”的时间延展，确立圣王合于天道的统治合法性；后四句以“愚见目前”与“圣睹万年”的尖锐对比，形成哲学层面的认知阶梯。全诗在宏阔的宇宙图景中完成对权力话语的诗意建构，体现曹丕作为政治家与诗人的双重特质。
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赏析
此诗蕴藉三重意蕴：天文层面，以动态的“垂光”“照临”构建立体宇宙模型；政治层面，“四海”“天地”暗合帝王统御四方的权力想象；哲学层面，“目前/万年”的时间维度对比揭示出圣愚本质差异。诗中“绝”“何”等斩截语词的运用，与曹丕《典论·论文》中“审己以度人”的锐气一脉相承。结尾“何可胜言”以不可说之境作结，既保持天道的神秘性，又为权力认知差异提供永恒注脚。
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辑评
宋·郭茂倩《乐府诗集》卷四十：“《月重轮》本为汉晓歌，魏文帝辞始见玄理思致。”
明·王世贞《艺苑卮言》卷三：“子桓《月重轮》气韵苍古，实开晋人《天问》体先声。”
近代·萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》：“曹丕此篇脱却汉乐府叙事之迹，专务说理，乃魏代乐府转型重要表征。”
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