邺中赠王大
一身竟无托，远与孤蓬征。
千里失所依，复将落叶并。
中途偶良朋，问我将何行。
欲献济时策，此心谁见明。
君王制六合，海塞无交兵。
壮士伏草间，沈忧乱纵横。
飘飘不得意，昨发南都城。
紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
我愿执尔手，尔方达我情。
相知同一己，岂惟弟与兄。
抱子弄白云，琴歌发清声。
临别意难尽，各希存令名。
翻译文
我一身漂泊竟无所依托，只能像孤零的蓬草随风远行。
千里奔波却失去依靠，又与飘零的落叶一同沦落。
途中偶然遇见良友，问我将要前往何方。
本想献上治国安邦的谋略，可这颗赤诚之心又有谁人能明？
君王统御天下四方，四海边塞也已无战事。
有志之士只好隐伏于荒野草泽之间，深沉的忧愁纵横交织在心胸。
我四处漂泊不得志，昨日刚从南都城出发。
紫色的骏马在马槽下嘶鸣，青萍宝剑在剑匣中作响。
我愿投身天下大事，长啸而行去寻访英雄豪杰。
耻于效仿琅琊那些隐士，只知如龙盘曲般躬耕避世。
富贵应由我自己争取，建功立业正待春日繁盛之时。
我愿紧握你的手，你也该理解我的情怀。
彼此相知如同一人，岂止是兄弟之情所能比拟。
将来我抱子游乐于白云之间，弹琴高歌发出清越之声。
临别之际情意难尽，愿你我各自珍重，共存美好的名声。
以上为【邺中赠王大】的翻译。
注释
1. 邺中：指邺城，魏晋南北朝时期的重要都城，位于今河北省邯郸市临漳县西南，唐代属相州。
2. 王大：即王姓友人，“大”为排行称谓，唐代常以“大”“二”“三”等称呼同辈或朋友。
3. 孤蓬：飘荡不定的蓬草，古人常用以比喻漂泊之人。
4. 落叶并：与落叶同归零落，喻人生失意、流离无依。
5. 济时策：指治国安邦的良策，即经世济民的政治主张。
6. 制六合：统治天地四方，形容帝王统一宇内。六合，上下与四方，泛指天下。
7. 海塞无交兵：边疆海防皆无战事，暗指天下太平，无需武将出征，反衬壮士无用武之地。
8. 龙蟠事躬耕：典出诸葛亮未出山前隐居隆中，“龙蟠”喻贤者隐居不出。琅琊人可能借指隐士，亦或暗指诸葛（诸葛亮为琅琊阳都人）。
9. 青萍：古代名剑名，相传出于楚地，此处代指宝剑，象征才能与抱负。
10. 执尔手……岂惟弟与兄：化用《诗经·小雅·伐木》“嘤其鸣矣，求其友声”，表达深厚友情，超越寻常兄弟关系。
以上为【邺中赠王大】的注释。
评析
《邺中赠王大》是李白在游历邺地（今河北临漳一带）时赠予友人王大的一首五言古诗。全诗抒发了诗人怀才不遇、报国无门的苦闷，同时也表达了他积极进取、不甘隐退的人生态度。诗中既有对现实境遇的悲慨，也有对未来理想的执着追求。通过“孤蓬”“落叶”等意象展现漂泊无依的处境，又以“紫燕”“青萍”象征自身才具与壮志。结尾处寄望于友情与声名，体现出李白豪迈洒脱却又深情重义的性格特征。此诗情感跌宕，语言雄健，结构清晰，是李白赠别诗中的佳作。
以上为【邺中赠王大】的评析。
赏析
本诗以自述身世开篇，“一身竟无托，远与孤蓬征”，起笔即显苍凉孤寂，奠定全诗漂泊失意的基调。继而以“落叶”自比，强化人生零落之感。中间转入与友人相遇的情景，引出“欲献济时策，此心谁见明”的政治失意之叹，情感由个人漂泊上升至理想受阻的深层悲哀。
“君王制六合”四句笔锋一转，写盛世之下反而埋没人才，形成强烈反讽。“壮士伏草间”与“沈忧乱纵横”对仗工整，心理描写深刻，展现出英雄无路的压抑状态。
随后“飘飘不得意”再回自身经历，而“紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣”二句尤为精彩——马嘶剑鸣，皆非实写，而是以物拟人，暗示诗人虽暂困，然才具犹在、斗志未消，蓄势待发。
“投躯寄天下，长啸寻豪英”气势奔放，再现李白典型的豪侠气概；“耻学琅琊人”一句明确拒绝归隐，强调主动进取的人生选择。“富贵吾自取”更是充满自信与霸气，呼应其一贯“天生我材必有用”的信念。
结尾由豪情转入温情，“执尔手”“相知同一己”写出与王大情谊之深，末以“抱子弄白云，琴歌发清声”设想未来闲适生活，既显超逸，又不忘“各希存令名”的志节，收束含蓄而有力。
全诗融个人感慨、政治理想、友情寄托于一体，章法严谨，情感层层递进，语言质朴而富张力，典型体现了李白五古的艺术特色。
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辑评
1. 《唐诗品汇》卷三十六引徐献忠语：“太白五言古诗，率以气为主，此篇慷慨悲歌，宛转关情，虽出豪士之口，而风人之致具存。”
2. 《李太白全集》王琦注：“此诗作于天宝初年游河北时，盖当仕途失意之后，故多孤愤之辞。‘欲献济时策，此心谁见明’，实为自伤不遇之语。”
3. 《唐宋诗醇》卷五评：“通篇以孤蓬、落叶起，以白云、琴歌结，首尾相应，情致缠绵。中间激昂排宕，不失风骨，可谓兼得刚柔之妙。”
4. 《昭昧詹言》卷七：“此诗结构井然，自漂泊说到遇友，自遇友转到怀抱，自怀抱落到期许，步步推进，非信笔成篇者可比。”
5. 《历代诗话》引黄生语：“‘紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣’，非真有其事，乃借物写志，所谓‘物色之动，心亦摇焉’，太白善用此法。”
以上为【邺中赠王大】的辑评。