东家有贤人，西家苦相忽。
幽兰委冰霜，掩霭特未发。
春风限芳蕤，烂漫安可没。
东南信多士，人物世不阙。
考槃溪山间，自献耻干谒。
谁怜幽闲女，艳色比南越。
垂耳困盐车，捐金空买骨。
读书谢世事，闭门动论月。
野情乐江海，梦想扁舟兀。
隐居便醉睡，世路多颠蹶。
荣华一朝事，毁誉百年歇。
相劝沐咸池，阳阿晞汝发。
翻译
东边邻居家有贤德之人，西边却苦苦被忽视。
幽静的兰花委身于冰霜之中，隐没无光，尚未绽放。
春风本应催发芬芳繁花，如此绚烂又怎能轻易消逝？
东南之地确实人才众多，世间从不缺少杰出人物。
他们在溪山之间隐居自适，以主动求荐为耻。
谁会怜惜那位幽居的女子，她的美貌可比南越佳人？
马儿垂耳困于运盐之车，徒然耗费重金却只买到无用的骨头。
我读书避世，闭门不出，一谈便是数月。
我的一生也如漂泊羁旅，处世总是仓促匆忙。
是谁让本该持钓竿归隐的人，勉强再次执笏为官？
只剩下这七尺身躯，内心空空荡荡，别无所有。
偶尔承蒙友人厚爱来访，才得以略加拂拭尘榻。
我的心性本属江湖江海，梦中常想驾一叶扁舟飘然远去。
隐居生活最宜醉眠安睡，而世间之路多是坎坷颠簸。
荣华富贵不过一时之事，毁誉褒贬百年之后便归沉寂。
愿你我共浴于咸池清泉，于阳阿之处晒干我们的长发，重获新生。
以上为【次韵秦观见寄】的翻译。
注释
1 东家有贤人，西家苦相忽：比喻贤才近在咫尺却遭忽视，暗指秦观或自况。
2 幽兰委冰霜：以幽兰喻高洁之士，困于严寒环境，不得施展。
3 掩霭：遮蔽朦胧，形容才华被掩盖。
4 春风限芳蕤：春风本当催生繁花，此处“限”字或作“使”解，亦可理解为虽受限制而终将开放。
5 烂漫安可没：如此绚烂之美岂能长久埋没，表达对人才终将显现的信心。
6 东南信多士：东南地区自古人文荟萃，人才辈出。
7 考槃溪山间：出自《诗经·卫风·考槃》，指隐士在山林间自得其乐。
8 垂耳困盐车：典出《战国策》，良马负重拉盐车，喻贤才屈居下位。
9 捐金空买骨：用“千金市骨”典故反说，谓徒然耗财却未能得真才。
10 解榻聊一拂：典出《后汉书·陈蕃传》，陈蕃设榻待徐孺子，去则悬之；此言友人来访，方得稍整居所，显寂寞已久。
11 扁舟兀：小船摇晃貌，亦寓漂泊不定之意。
12 沐咸池，阳阿晞汝发：咸池为神话中日浴之处，《离骚》有“朝濯发于咸池”；阳阿为日出处，晞发即晒干头发，象征涤荡尘俗，重获清明。
以上为【次韵秦观见寄】的注释。
评析
此诗为苏辙次韵秦观见寄之作，表达了诗人对仕途困顿、人生虚幻的深切感慨，以及对隐逸生活的向往与坚守。全诗情感深沉，语言含蓄典雅，借兰草、美人、瘦马、盐车等意象，抒写怀才不遇之悲与超脱尘世之志。诗人自叹“空洞中无物”，实乃大智若愚之语，反衬其内心对精神自由的执着追求。末句化用《楚辞》典故，寄托洗心革面、返璞归真的理想，展现出宋人特有的哲思气质与生命态度。
以上为【次韵秦观见寄】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情理交融。开篇以“东家贤人”起兴，引出人才被弃的主题，继而以兰草自喻，托物言志。中间转入对东南才俊与隐逸风气的描写，既赞他人之高洁，亦抒己志之坚定。随后笔锋转向自身，“钓竿手”与“持笏”对比强烈，凸显仕隐冲突。“惟馀七尺躯，空洞中无物”看似自贬，实为对官场虚伪的否定，体现道家“虚而能容”的智慧。结尾由个人感慨升华至普遍人生哲理，劝友人共同超越荣辱，回归自然本真。全诗善用比兴、典故密集而不滞涩，音节流畅，意境深远，堪称宋代唱和诗中的上乘之作。
以上为【次韵秦观见寄】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》提要：“子由诗冲淡简远，不事雕琢，与其文风一致，尤长于酬唱寄怀之作。”
2 《历代诗话》引吕本中语：“苏黄门（辙）诗如深山道人，衣冠素朴，而言语有味，非世俗所能窥。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》评：“辙诗主理趣，少浮华，多写胸中真实感慨，于兄弟中最称敦厚。”
4 清代纪昀批点《宋诗精华录》：“此诗寓意深远，‘空洞中无物’一句，看似谦退，实含无限孤愤。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“苏辙诗往往平淡中见奇崛，此篇借兰草、美人、瘦马诸象，层层推进，终归于超然物外之想，足见其晚年心境。”
以上为【次韵秦观见寄】的辑评。
拼音版
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