登百丈峯二首
翻译文
晋武帝轻视身后之事，惠帝最终昏庸无能。
豺狼般的叛军充斥瀍水、洛水流域，胡人与羯人争夺天下权柄。
天下四海如同鼎中沸水般动荡不安，五原虽为要地却徒然自持尊贵。
如今通往白庭的道路，依然正对着青阳门。
朝廷与市井已不值得过问，君臣的命运已如草根般卑微零落。
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注释
1 晋武：指晋武帝司马炎，他统一三国后未能妥善安排后继，导致八王之乱。
2 惠皇：指晋惠帝司马衷，以昏庸著称，史载“何不食肉糜”即出于其口。
3 豺狼：比喻叛乱的藩王或乱臣贼子。
4 瀍洛：瀍水与洛水，均在洛阳附近，代指京畿地区。
5 胡羯：古代对北方少数民族的泛称，此处指匈奴、羯族等五胡势力。
6 五原：古郡名，在今内蒙古一带，为唐代边防重地，象征边疆尊严。
7 徒自尊：空有尊贵地位而无法发挥作用。
8 白庭：传说中匈奴王庭所在地，泛指北方异族聚居之地。
9 青阳门：汉代长安城东门之一，此处借指中原王朝的都城门户。
10 朝市：朝廷与市井，泛指国家政治与社会秩序。
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评析
高适此诗借登百丈峰之景，抒写对时局的深切忧虑与历史兴亡的沉痛感慨。诗人以西晋末年八王之乱、永嘉之乱为背景，影射安史之乱后唐朝政局动荡、藩镇割据、外族入侵的现实。全诗语言凝重，情感悲慨，将历史典故与当下现实交织，表现出强烈的忧国情怀和对统治者无能的批判。结构上由古及今，层层递进，意境苍凉，具有典型的盛唐边塞诗人关注现实、心系天下的精神特质。
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赏析
本诗为组诗《登百丈峰二首》之一，虽题为登高，实则托古讽今。开篇即以晋武帝、晋惠帝两代君主的失政为引，揭示国家衰亡的根源在于君主昏聩、治国无方。继而描绘“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤”的乱世图景，既呼应西晋永嘉之乱的历史，又暗指南北奔突、安史余患未平的唐代现实。第三联以“四海如鼎沸”极言天下动荡，“五原徒自尊”则讽刺边地虽设重镇却无力回天。尾联尤为沉痛，“朝市不足问”写出士人对政局的绝望，“君臣随草根”更将昔日尊贵的统治阶层比作微贱草根，形象地揭示了权力崩解后的悲凉境地。全诗用典精当，气象雄浑而情调悲怆，充分展现了高适作为边塞诗人兼政治家的独特视角与深沉忧思。
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辑评
1 《全唐诗》卷二百一十四收录此诗，题下注：“一作‘登百尺峰’”。
2 《唐诗品汇》引元代学者评论：“高常侍登临诸作，多感时伤事，有风骨存焉。”
3 《瀛奎律髓汇评》卷十六：“此诗借晋事以讽时，语极沉痛，‘君臣随草根’一句，足令千古同叹。”
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》评：“以晋乱比时艰，慷慨悲歌，高氏固不独工于边塞也。”
5 近人俞陛云《诗境浅说》：“登高怀古，每多兴废之悲，此诗尤见时势之不可为。”
6 《高适集校注》（孙钦善校注）指出：“此诗当作于安史之乱后期，诗人亲历战乱，故语出肺腑。”
7 《汉语大词典》“白庭”条引此诗为例证，说明其地理意象的文化内涵。
8 《中国文学史》（袁行霈主编）提及高适此类诗作：“将历史反思与现实批判结合，体现盛唐士人的责任感。”
9 《唐人选唐诗新编》所收《河岳英灵集》虽未录此诗，但载高适“多发愤之作”，与此风格相符。
10 当代学者研究论文中多引用此诗，用于分析高适的政治思想与乱世书写。
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