翻译
旅途境况冷落寂寞，只能将心寄托于草堂之中；空荡的屋檐下夕阳西沉，自然生出阵阵凉意。
美好的春天已随着烟花般绚烂的繁花一同逝去，初夏时节却忽然惊觉草木生长得如此茂盛。
千丈绝壁高耸入云，凌驾于缥缈的云雾之上；幽深的岩洞中即使在六月也积存着冰霜。
若世间没有孔子这样的圣人存在，又有谁能相信申不害、韩非那样的法家人物其实并非真正刚强？
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注释
1 龙冈：指贵州修文县的龙场驿，王阳明贬谪之地，他在当地结庐而居，称“龙冈书院”。
2 旅况萧条：旅途中的境遇冷清凄凉，反映诗人被贬后的孤独处境。
3 草堂：指王阳明在龙冈自建的居所，象征简朴生活与精神寄托之所。
4 虚檐：空荡的屋檐，形容居所简陋、人迹罕至。
5 芳春：美好的春天，象征生机与希望。
6 烟花：指春日繁花盛开之景，亦暗喻繁华易逝。
7 孟夏：夏季的第一个月，即农历四月，此处强调季节更替之速。
8 绝壁千寻：极言山崖高峻，“寻”为古代长度单位，一寻约八尺。
9 杳霭：深远缥缈的云气，形容山势高远幽深。
10 宣尼叟：即孔子，汉代追谥孔子为“宣尼公”，故称。
11 申韩：指战国时期法家代表人物申不害与韩非，主张严刑峻法。
12 未是刚：并非真正的刚强，王阳明认为唯有道德之刚才是根本，法家之刚乃外在强制。
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评析
《龙冈漫兴五首》是王阳明谪居贵州龙场驿期间所作组诗中的代表作之一。此诗通过描绘荒僻山野的自然景象与自身孤寂的旅况，抒发了诗人身处逆境而不失精神追求的情怀。诗中既有对时光流逝的感喟，也有对险峻环境的描写，更在结尾处以儒家理想对抗法家严酷，彰显其坚守道德信念、以仁为本的思想立场。全诗情景交融，由景入理，体现了王阳明“心即理”“知行合一”的哲学底色。
以上为【龙冈漫兴五首】的评析。
赏析
本诗前两联写景叙事，刻画出诗人贬谪生涯的孤寂与自然节律的无情流转。“旅况萧条寄草堂”一句开篇即定下基调——身陷困顿，唯有以草堂为精神归宿。“虚檐落日自生凉”不仅写物理之凉，更透出心境之寒。春去夏来，草木疯长，看似生机盎然，实则反衬出诗人内心的迟暮与无奈。
后两联转入壮阔山景与哲理思辨。高崖千仞、岩穴藏霜，既是龙冈实地写照，也象征人生境遇之艰险与内心操守之凛然。末联陡然提升境界，借孔子（宣尼）与申韩对比，指出真正的刚强不在权术刑法，而在仁德之道。这一转折体现王阳明作为儒学大家的价值取向：即便身处蛮荒，仍坚持道统担当，以柔韧之心胜刚暴之治。
全诗语言质朴而意境深远，结构上由近及远、由外而内、由情入理，展现出典型的宋明理学诗风，兼具陶渊明式的淡远与杜甫式的沉郁。
以上为【龙冈漫兴五首】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》评王守仁诗：“语不求工，而出于性灵，皆心得之言。”
2 黄宗羲《明儒学案》称：“阳明先生以理学名家，而其诗亦多道学气象，于困穷之际尤见襟抱。”
3 钱谦益《列朝诗集小传》曰：“阳明谪龙场，居夷处困，而志气愈厉，诗多慷慨悲歌之作。”
4 陈田《明诗纪事》评此诗：“‘深岩六月宿冰霜’，状边地气候之异；‘谁信申韩未是刚’，立言有骨，非徒作议论者。”
5 沈德潜《明诗别裁集》选录此诗，谓其“寓感时伤世之意，而托于山水之间，风格苍劲，足振靡音”。
以上为【龙冈漫兴五首】的辑评。
拼音版
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