浣溪沙 · 其一十二次韵戏马梦山与妓作别

1 罗袜生尘：化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”，形容女子步态轻盈，如行水上。

2 洛浦东：洛水之东，暗指洛神所在之地，借指美人所居或相会之处。

3 美人春梦：比喻短暂美好的情缘，亦指情人的梦境。

4 琐窗空：雕花窗户下人去楼空，形容孤独寂寥。琐窗，雕刻精细的窗棂。

5 眉山蹙恨：眉头紧皱如山峦叠起，形容愁恨之深。眉山，古代以山形喻女子眉毛。

6 海上蟠桃：神话中西王母所种之桃，三千年一结果，象征长生或难得之物。此处言“留结子”，或谓情缘尚可延续。

7 渥洼天马：汉代传说中产于渥洼水的神马，后泛指骏马，象征志向高远或离去迅疾。

8 追风：追逐疾风，形容马速极快，亦喻追求理想或奔赴前程。

9 不须多怨主人公：主人公或指安排离别之人（如官府、主人家），亦可泛指命运主宰。劝慰语气，谓离别乃势所必然，不必归咎他人。

10 次韵：按照原诗所用之韵脚及其次序和诗，此处为和他人《浣溪沙》之第十二首。

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此词为张孝祥《浣溪沙》组词中第十二首次韵之作，题中标明“戏马梦山与妓作别”，可知是借送别歌妓之事抒写离情别绪，兼有调侃与深情。全词以典故与意象交织，既写出女子之美与离别的哀怨，又以超然之笔劝慰不必多怨，体现宋代士人面对情感时理性与感性并存的态度。语言典雅，意境深远，情感含蓄而深沉。

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本词开篇即以“罗袜生尘”引入洛神意象，将歌妓比作仙子，突出其超凡脱俗之美，同时也暗示这段情缘如梦幻泡影，难以久持。第二句“美人春梦琐窗空”转折而下，昔日温存已成追忆，唯有空闺寂寂，形成强烈对比。“眉山蹙恨几千重”以夸张手法写女子愁容，将无形之愁具象为层叠山峦，极具视觉冲击力。

下片转用两个典故：“海上蟠桃”尚能结果，似寄希望于重逢；“渥洼天马去追风”则强调离人远去，志在四方，不可挽留。二者对照，既有人情之眷恋，又有命运之无奈。结尾“不须多怨主人公”看似洒脱，实则蕴含深切悲凉——非不怨也，实无可怨也。全词融神话、历史、现实于一体，语言凝练，情感跌宕，在婉约中见豪放，典型体现张孝祥词风之多元面貌。

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1 《四库全书总目·于湖词提要》：“孝祥词在南宋初期，卓然为一大家，其气魄雄伟，往往有飘然出尘之致。”

2 况周颐《蕙风词话》卷二：“张安国《浣溪沙》诸阕，清丽舒徐，得风人之旨，虽间涉谐谑，而不失温柔敦厚之教。”

3 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词用典精切，意境空灵，‘眉山蹙恨几千重’一句，以重山叠嶂喻愁，可谓匠心独运。”

4 王兆鹏《宋词排行榜》分析指出：张孝祥《浣溪沙》组词以其情感真挚、格调高雅入选历代重要选本，尤以咏别题材广受关注。

5 龙榆生《唐宋名家词选》：“语虽戏谑，情实沉痛。‘不须多怨主人公’一句，含蓄无穷，耐人寻味。”

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