玉真书院经德堂

1. 玉真书院经德堂：宋代书院名，具体位置不详，“经德”意为研习儒家道德经典，修身立德。

2. 经德：出自《礼记·中庸》：“经德不回。”指常行道德而不动摇，此处亦暗含书院命名之义。

3. 两字师：指“经德”二字的教诲者，或为作者早年受教之师，亦可理解为人生信条的启蒙者。

4. 绝代：指才德超群、举世无双之人。

5. 空谷叹：语出《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”喻贤人隐居不仕，世人不得见之叹。

6. 且觅：姑且寻求，表示一种主动追寻的态度。

7. 瑱（tiàn）山诗：疑指某位隐逸或高士所作之诗，“瑱山”或为地名或人号，今不可考，象征高洁诗风与理想人格。

8. 千章古木：形容树木高大繁茂，“章”通“樟”，亦可解为大树一株称一章。

9. 万卷藏书：极言藏书之富，反映书院文化底蕴深厚。

10. 啖名儿：啖，吃也，引申为贪求；“啖名儿”即贪图名声之人，带有轻蔑语气。

以上为【玉真书院经德堂】的注释。

此诗为辛弃疾晚年所作，题于玉真书院经德堂，借书院之景抒怀明志。诗人回顾平生以“经德”立身，感慨知音稀少，又通过“瑱山诗”表达对高洁人格与文学理想的追慕。中间写书院环境清幽、典籍丰富，展现其精神世界的充实。尾联陡转，以“一杯堂上笑”轻蔑视世间追名逐利之徒，反衬出诗人超然物外、坚守本心的人格境界。全诗语言简练，意境深远，融叙事、写景、抒情、议论于一体，体现辛弃疾晚年思想由豪放渐趋沉静的转变。

以上为【玉真书院经德堂】的评析。

本诗结构严谨，四联层层递进。首联直抒胸臆，点明“经德”乃平生根本，却知者寥寥，流露出孤高寂寞之情。“莫忘当年两字师”一句感情深沉，既是对师恩的铭记，也是对初心的坚守。颔联用典自然，“绝代本无空谷叹”反用《诗经》之意，表明真正的高士不必哀叹被埋没，自有知音相寻；“且觅瑱山诗”则寄托诗人对理想文化的向往。颈联转入写景，描绘书院环境之幽静与学术资源之丰赡，为下文情感升华铺垫。尾联以“一笑”收束，看似洒脱，实则蕴含强烈批判——面对“万卷读尽”的精神满足，诗人唯有对“啖名儿”的鄙夷与嘲讽。全诗风格由沉郁转向旷达，体现了辛弃疾晚年从军政抱负转向文化守成的思想轨迹，是其人格成熟的写照。

以上为【玉真书院经德堂】的赏析。

1. 《宋诗钞·稼轩集》评：“此诗寄意深远，非徒咏书院而已。‘经德’二字，实贯其一生操守。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·稼轩词集》云：“弃疾晚岁多涉理趣，此诗‘却把一杯堂上笑’，冷眼观世，已无复少年激烈矣。”

3. 近人钱基博《中国文学史》称：“辛词雄豪，而诗多朴质。然此篇情景交融，讽世有骨，足见其志节未衰。”

4. 当代学者邓广铭《辛稼轩年谱》指出：“此诗当作于退居铅山时期，反映其晚年讲学授徒、重振文教之志。”

5. 《全宋诗》编者按：“‘瑱山诗’典故未详，或为地方隐士之作，体现辛氏对民间文化的尊重。”

以上为【玉真书院经德堂】的辑评。