送孙学士知太平州
慈姥山上瘦龙孙，堪为笙箫奉玉樽。
使君来教后堂乐，江云江月能迎门。
门外青山谢家宅，当时池馆无复存。
乃知取欢须及早，富贵只是乘华轩。
君今虽不苦称意，尚驱文弩彯朱幡。
严助昔除二千石，久劳侍从诚为烦。
翻译文
慈姥山上的瘦竹如龙之孙，可制成笙箫供奉于玉樽之侧。
您这位使君前来教授后堂的音乐，江上云影与月光仿佛也迎入门来。
门外青山依旧，那是谢家旧日宅第所在，当年的池苑馆阁如今已荡然无存。
由此可知人生取乐须趁早，富贵也不过是乘坐华丽的车驾而已。
我已年过五十，却仍担任卑微的小吏，沉沦尘俗，在碌碌奔忙中叹息不已。
纵然能吹奏乐器，也不过像卖糖人吹箫招客一般，怎能有凤凰自昆仑降临般高洁？
您如今虽不算志得意满，但毕竟仍掌文教、佩朱幡出行，身份显赫。
严助昔日也曾出任二千石高官，长久侍从朝廷终究令人疲惫不堪。
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注释
1 慈姥山：即慈母山，在今安徽当涂县西北，临江多竹，相传产良竹可制笛箫。
2 瘦龙孙：指细长挺拔的竹子，比喻清俊之人材。龙孙为竹的别称。
3 堪为笙箫：谓竹材优良，可制乐器。
4 使君：汉以来对州郡长官的尊称，此处指孙学士将任太平州知州。
5 后堂乐：指官府宴饮时演奏的音乐，亦暗指礼乐教化。
6 谢家宅：东晋谢氏家族曾居于此地，代指历史遗迹。
7 取欢须及早：化用古诗“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之意。
8 华轩：华美的车乘，代指富贵生活。
9 委吏：低微的官职。《孟子·万章下》：“孔子尝为委吏矣。”梅尧臣时任主簿之类小官。
10 尘土汨汨：形容奔波劳碌，沉沦世俗。“汨汨”象声词，引申为纷乱貌。
11 吹亦如卖饧者：指虽能吹奏，却仅为谋生之技，不得知音赏识。饧，麦芽糖。
12 凤凰下昆仑：传说凤凰为祥瑞之鸟，非梧桐不栖，非醴泉不饮，喻高才得遇明主。
13 文弩：喻文才锋利如箭，可射策应试。
14 彯朱幡：彯（piāo），同“飘”，朱幡为官员仪仗，象征地位尊贵。
15 严助：西汉辞赋家，本为会稽人，受武帝宠幸，任中大夫，久侍宫廷，后请归。
16 除二千石：指被任命为郡守级高官，汉制俸禄二千石，相当于太守。
17 诚为烦：确实令人厌倦，暗含对长期任职京官的疲惫感。
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评析
此诗为梅尧臣送别孙学士赴任太平州知州所作，融写景、抒情、议论于一体，既表达对友人仕途升迁的祝贺，又寄托自身仕途失意的感慨。诗中借慈姥山竹起兴，暗喻人才可用；以谢家宅第荒废抒发世事无常之叹；进而劝勉及时行乐，反思富贵虚名；最后反观自身困顿，对比友人显达，流露出深沉的人生无奈。全诗情感真挚，语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的特点。
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赏析
本诗结构清晰，层次分明。首联以慈姥山竹起兴，既切合太平州地理风物，又以“瘦龙孙”暗喻人才之清秀可用，赋予自然景物以人格象征。颔联转写人事，“使君来教后堂乐”点出孙学士掌教化之责，而“江云江月能迎门”则以拟人手法渲染清雅氛围，展现山水有情之美。颈联宕开一笔，由眼前景转入历史兴亡之思，谢家宅第的湮灭与青山长在形成强烈对照，引发“取欢须及早”的人生哲思。尾段转入自我抒怀，诗人自述年过半百仍屈居下僚，对比友人执朱幡、掌文权的显达，更显内心郁结。末借严助典故，既赞友人曾侍朝廷之荣，又隐含对其外放或为解脱的理解。全诗在赠别之中融入身世之感、历史之思与人生之悟，典型体现梅尧臣“平淡含蓄、意深情远”的诗风。其语言不事雕琢而自有风骨，议论不露锋芒而耐人寻味，是宋代赠别诗中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于北宋诸家中最为平实，而寓意深远，得风人之旨。”
2 方回《瀛奎律髓》卷十七评梅尧臣诗云：“圣俞诗工于叙事，善于体物，一语之工，终身不易得，故其诗多真趣。”
3 陆游《跋梅圣俞诗集》：“先生天资卓绝，而刻苦自励，其诗始学唐人，晚乃自出机杼，平淡中有至味。”
4 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗虽不甚豪放，然极有工处，句句是实事，无一字虚设。”
5 张戒《岁寒堂诗话》：“梅诗清新闲淡，如陶潜、韦应物，而筋骨内含，非徒模写景物者比。”
6 纪昀《瀛奎律髓刊误》：“此诗前四句写景寓情，五六感慨兴亡，七八翻出道理，后段自伤迟暮，而以严助作结，章法井然。”
7 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞于酬赠之作，每能托兴深远，不独应酬而已，如此诗送孙知州，而寄慨身世，尤为沉郁。”
8 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把日常的题材写出深厚的情绪，把个人的遭遇联系到普遍的人生问题。”
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