送邵裔长洲主簿

1 姑苏：即今江苏苏州，春秋时为吴国都城，有姑苏山、姑苏台，后成为苏州的别称。

2 乌哺时：指乌鸦反哺母鸟之时，古人以乌鸦反哺喻孝道，此处既点明时节（春日），又暗含孝亲之意。

3 长洲：古县名，唐代分置，属苏州，即今苏州一带，境内有长洲苑，为古代游猎之所。

4 春袍归：指邵裔身穿官服赴任归来，春袍即春天所穿的官服，象征仕途新启。

5 鲁桑：鲁地之桑树，泛指桑叶，桑叶为养蚕之本，此处言“叶小”表明春初时节。

6 蚕出迟：蚕卵孵化较晚，说明气候尚寒，呼应早春。

7 吴田：吴地之田，指苏州一带农田。

8 牛耕肥：耕牛在肥沃田地中劳作，形容农事正兴，田野生机勃勃。

9 里胥：乡里小吏，负责传达政令、协助官府事务。

10 彩衣：古代子女为娱亲而穿的彩色衣服，典出“老莱子彩衣娱亲”，此处指邵裔回家拜亲时换上彩衣，以示孝心。

以上为【送邵裔长洲主簿】的注释。

本诗为梅尧臣送别友人邵裔赴任长洲主簿所作，以清新自然的语言描绘了江南早春景象，并借景抒情，表达了对友人仕途新启的祝贺与对其兼顾孝道与公事的期许。全诗融写景、叙事、抒情于一体，情感真挚，结构严谨。诗人强调“拜亲然后及王事”，体现了儒家“孝先于忠”的伦理观念，也反映出宋代士大夫重视家庭伦理与社会责任并重的价值取向。

以上为【送邵裔长洲主簿】的评析。

此诗开篇以“姑苏城头乌哺时”起兴，巧妙地将自然物候与人伦道德结合，乌鸦反哺不仅点明春天的到来，更暗示孝道主题。次句“长洲草绿春袍归”转入人事，交代友人赴任之地与身份，画面清新，意境明朗。中间四句描写江南早春农事景象：桑叶初生、耕牛犁田，展现一派生机盎然的田园风光，同时也烘托出地方治理的安宁有序，为下文“里胥争迎”作铺垫。

“里胥争迎悬寮喜”一句，从民间反应侧面写出邵裔为人清正或声誉良好，故能得吏民欢迎。“入门先自易彩衣”是全诗情感高潮，突出其“先孝后仕”的品格，呼应前文“乌哺”之典。结尾二句直抒胸臆，强调亲情不可因公务而荒废，簿书虽重，岂能长久羁绊人之天伦？语意恳切，发人深省。

全诗语言质朴而不失典雅，结构由景入情，层层推进，既有对友人的祝福，也有对仕宦生活的反思，体现了梅尧臣“平淡中有深远”的诗歌风格。

以上为【送邵裔长洲主簿】的赏析。

1 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“尧臣诗务求情实，不事雕琢，此作写送别而不落悲愁，反见欣悦，兼重人伦，可谓得风人之旨。”

2 《历代诗话》引吕本中语：“梅圣俞送人之作，多寓规勉之意，如此诗‘拜亲然后及王事’，语近而旨远，非徒应酬者比。”

3 《四库全书总目·宛陵集提要》云：“其诗格律精严，兴寄深远，即寻常赠答，亦必有所托意，如《送邵裔长洲主簿》之类，皆可见其用心。”

4 清代沈德潜《宋诗别裁集》选录此诗，评曰：“通体清和，写景处不离人情，叙事中自有节度，末二语尤见儒者气象。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及梅尧臣送别诗时指出：“其送行诸作，常于平实语中寓劝诫，重伦理而轻荣利，此即宋代士风之一斑。”

以上为【送邵裔长洲主簿】的辑评。