置从南海桄榔林，笼入西州鹦鹉地。
耸冠翕翼修尾张，鳞鳞团花金缕翠。
一身粲烂文章多，引声笙竽奈远何。
翻译
从南海的桄榔林中被安置而来，又被笼养在西州善言之鸟的地界。
高耸的冠羽与收拢的翅膀展开修长的尾羽，羽毛如团花般斑斓，金丝般的翠色闪烁。
通身光彩夺目，文采斐然；纵使鸣声如笙竽悠扬，又怎能奈何远行之志？
五侯的池苑园林虽美却不足留恋，桂树深处自有你安身的巢穴。
凤凰楼头已满是燕雀栖居，入屋穿帘并非你的真正快乐。
不是你的快乐啊，你要去哪里？或许北方有佳人正放声高歌。
以上为【去年宋中道自洺州以书令魏殊来谒予魏遂託主第后辞归予因中道之兄次道有孔雀赋以送魏生】的翻译。
注释
1. 宋中道：宋代文人宋敏求，字次道，中道为其弟，名或为宋庠、宋祁家族后人，待考。
2. 洺州：今河北永年一带，宋代属河北西路。
3. 书令魏殊来谒予：写信派魏殊前来拜访我（梅尧臣自称）。
4. 主第：主人的宅邸，此处指梅尧臣居所。
5. 次道：即宋敏求，字次道，北宋著名藏书家、史学家。
6. 孔雀赋：宋敏求曾作《孔雀赋》，具体内容今不传，当为咏物抒怀之作。
7. 桄榔林：桄榔树成林，南方热带植物，象征孔雀原生之地。
8. 鹦鹉地：代指善言之地或文士聚集之所，亦暗喻仕途环境。
9. 五侯：汉代五位同日封侯者，后泛指权贵之家。
10. 北方佳人：化用《汉书·外戚传》“北方有佳人，绝世而独立”，喻指贤明君主或知己。
以上为【去年宋中道自洺州以书令魏殊来谒予魏遂託主第后辞归予因中道之兄次道有孔雀赋以送魏生】的注释。
评析
此诗借孔雀为喻，寄寓才士不慕权贵、志在高远的情怀。诗人以孔雀自南海移至西州起兴，描绘其华美外表与非凡气质，继而强调其不甘困于权门园林，向往自然高洁之境。诗中“五侯池馆不可恋”直指富贵非归处，“桂树深枝自有窠”则象征理想的精神家园。末段以“凤皇楼头饶燕雀”讽刺世俗高位多庸才占据，贤者难以施展，因而劝勉魏殊北上寻觅知音。全诗意象丰富，托物言志，情感深沉，体现了梅尧臣一贯含蓄而有力的风格。
以上为【去年宋中道自洺州以书令魏殊来谒予魏遂託主第后辞归予因中道之兄次道有孔雀赋以送魏生】的评析。
赏析
本诗为典型的咏物寄意之作，通过描写孔雀的形象与处境，寄托对人才命运的思考与劝勉之意。开篇以“南海桄榔林”与“西州鹦鹉地”对照，点出孔雀由南至北的空间转移，也暗示人物（魏殊）离乡赴京的经历。孔雀“耸冠翕翼”、“鳞鳞团花”的华美外形，既实写其姿，更隐喻才德出众。然而“引声笙竽奈远何”一句转折，指出纵有才华，声音传播仍受限，流露出无奈之情。
“五侯池馆不可恋”是全诗主旨所在——即便身处显贵门庭，亦非长久之计；真正的归属在于“桂树深枝”，即清高自守、远离尘嚣的理想境界。此句与屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”精神相通。结尾“凤皇楼头饶燕雀”极具讽刺意味，凤凰台本应栖真凤，今却被燕雀占据，喻朝堂多庸才而贤者难进。故劝魏殊“去何之”，转向北方寻求知音，呼应“北方佳人”的典故，寄望于明主识才。
全诗结构严谨，比兴结合，语言典雅而不失力度，充分展现梅尧臣“平淡含蓄而深远”的艺术特色。其以物喻人、托物言志的手法，承袭《楚辞》传统，又具北宋士人特有的理性与节制。
以上为【去年宋中道自洺州以书令魏殊来谒予魏遂託主第后辞归予因中道之兄次道有孔雀赋以送魏生】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗：“大抵以刻琢为工，以深远为致，得骚人之义而变其格调。”
2. 方回《瀛奎律髓》云：“宛陵（梅尧臣）诗务平淡，不尚雕饰，而意味自长。”
3. 欧阳修《六一诗话》称：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以平易见奇。”
4. 清代纪昀评其诗风：“质朴之中有风骨，不事藻饰而情理俱足。”
5. 朱东润《梅尧臣诗选前言》指出：“他善于运用比兴手法，将个人感慨与社会现实融合于具体物象之中。”
以上为【去年宋中道自洺州以书令魏殊来谒予魏遂託主第后辞归予因中道之兄次道有孔雀赋以送魏生】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议