次韵和吴长文舍人即事见寄

1 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序唱和，是古代诗歌酬答的一种方式。

2 吴长文舍人：即吴奎，字长文，北宋官员，曾任知制诰，故称“舍人”。

3 莫问春风有后先：意谓不必计较时节早晚，强调随缘自适。

4 扬鞭：策马前行，比喻兴致勃勃地前往某处。

5 桃花洞：暗指陶渊明《桃花源记》中的世外桃源，象征理想隐居之所。

6 杏树坛：相传孔子讲学于杏坛，此处代指儒家文化圣地，亦可泛指有教化意义之地。

7 放与晓寒能几许：意为清晨的寒气还能持续多久，寓示春寒将尽。

8 看芳意不多偏：指春意渐浓，万物复苏，不会长久偏枯。

9 闲气：中国古代哲学概念，指天地间清浊之气所形成的命运禀赋，常用来解释人物才性或兴衰际遇。

10 漫费黄金抛楚权：典出春秋战国时期楚国争霸之事，“楚权”可理解为楚地的权力或象征性的权柄，意指无谓地耗费财富争权夺利。

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此诗为梅尧臣应和吴长文舍人寄诗之作，借写春景抒发人生感怀。诗人以“莫问春风”开篇，表达顺应自然、随遇而安的人生态度。中间两联写景与议论结合，既描绘了桃源般理想境界的遥远与杏坛文化遗迹的不朽，又通过“晓寒”“芳意”的对比，暗示时局或心境的转变。尾联升华主题，指出历史上对权势的追逐不过是“漫费黄金”的徒劳，呼应前文隐逸情怀，体现出宋代士大夫崇尚淡泊、重道轻利的思想倾向。

以上为【次韵和吴长文舍人即事见寄】的评析。

本诗结构严谨，情景交融，属典型的宋人唱和诗风格。首联洒脱旷达，奠定全诗从容基调；颔联一虚一实，以“桃花洞”之远写理想境界的难求，以“杏树坛”之荒而迹传，赞文化精神之不朽。颈联转入对节候变化的细腻观察，寓含希望与信心。尾联由景入理，发出对功名利禄的深刻反思，与梅尧臣一贯反对浮华、主张质朴的诗学观相契合。全诗语言简练而不失厚重，意境悠远，既有山水之乐，又有哲理之思，在唱和诗中堪称上乘之作。

以上为【次韵和吴长文舍人即事见寄】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格律谨严，风骨凛然。”

2 方回《瀛奎律髓》卷二十四评梅诗云：“宛陵五言律最工，其气平实，其味悠长，得杜之骨而变以宋之理。”

3 清代纪昀评此诗所在卷时曰：“中四语皆属对精切，结句寓意深远，不失为和韵佳作。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“即事见寄之作，不滞于题，托兴高远，可见其胸次。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及梅尧臣时指出：“他喜欢把道德教训和日常生活结合起来，在寻常题材里点出议论。”此诗尾联正体现此特点。

以上为【次韵和吴长文舍人即事见寄】的辑评。