和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵殿幕閒兴
翻译文
谁说宰相出身于山东之地？如今朝廷求取贤才，正是为了成就治国之功。
精美的食物装满玉盘从宫中送来，天鹅羹汤分置于鼎中，自天庭般庄严的朝廷颁下。
只知以和乐亲民的态度报答君主的恩赐，过去曾惊讶于《诗经·国风》中权舆（起始）之篇所寓含的讽谏之意。
曾讥笑汉代那些饱食终日的侏儒只能等死，更应思念采薇而食的伯夷、叔齐，他们虽处困厄却始终不忘忠诚节操。
以上为【和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵殿幕閒兴】的翻译。
注释
1 范景仁：即范镇，字景仁，北宋文学家、史学家，与梅尧臣友善。
2 王景彝：王洙之子，曾任集贤校理，参与修史，亦为当时文臣。
3 殿中杂题三十八首：原作为范、王二人在殿中省任职时所作组诗，记述官场见闻与闲情。
4 次韵：按照原诗的韵脚顺序和用韵字数进行唱和，为宋代文人常见酬答方式。
5 出相是山东：古有“关东出相，关西出将”之说，山东指崤山或函谷关以东地区，多产文臣。此处反问语气，意谓不必拘泥地域。
6 玉馔：珍贵的食品，形容宫廷饮食之精美。
7 鹄羹：天鹅肉熬制的羹汤，古代视为珍馐，象征高位厚禄。
8 分鼎：分享鼎中之食，喻指参与国家政事或受朝廷恩赐。
9 恺弟：亦作“岂弟”，和易近人之意，出自《诗经》，常用来赞美君子德行。
10 权舆：起始，亦为《诗经·秦风》篇名，其中有“於我乎，每食四簋，今也每食不饱”之句，讽刺统治者由厚待贤者转为薄待，梅尧臣借此表达对贤才待遇变化的关注。
11 侏儒饱欲死：典出东方朔《答客难》，谓汉武帝养侏儒供娱乐，自己若不言，则将同其饱食无用而终老。
12 薇蕨不忘忠：指殷末伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山采薇而食，作歌明志，至死守节。
以上为【和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵殿幕閒兴】的注释。
评析
本诗为梅尧臣《和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵殿幕閒兴》之一，属唱和之作，内容涉及宫廷生活与士人精神追求。诗人借饮食之盛反衬士人应有的操守，通过对比“鹄羹玉馔”的富贵与“薇蕨不忘忠”的清贫坚守，表达对贤才出处、仕隐态度及忠贞品格的深刻思考。全诗用典精切，语意含蓄，既赞颂朝廷礼遇贤臣，又暗寓劝诫之意，体现宋诗重理趣、尚节义的特点。
以上为【和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵殿幕閒兴】的评析。
赏析
此诗结构严谨，前二联写实，描绘宫廷优渥待遇；后二联转入议论与抒怀，层层递进。首联以设问开篇，打破成见，强调当今求贤任能不分地域，凸显时代变革下的人才观念更新。颔联极写御膳之丰，“玉馔”“鹄羹”皆非寻常之物，配以“禁里”“天中”之词，烘托出朝廷尊崇贤臣之气象。颈联笔锋一转，引用《诗经》中“恺弟君子”与“权舆”之典，提醒当政者须始终如一地礼贤下士，不可始厚终薄。尾联连用两典形成强烈对比：一边是尸位素餐、徒享厚禄的侏儒，一边是宁饿死也不失节的夷齐，诗人明显倾向后者，表达了士人应以忠贞自守、不慕荣利为本的价值取向。全诗语言典雅，用典自然，寓意深远，充分展现了梅尧臣“平淡含蓄、意远语工”的诗风。
以上为【和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵殿幕閒兴】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而思致绵邈，往往于寻常景物中见忧国之意。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工，状物情尤妙。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅诗质实，不尚华靡，而忠爱之忱常溢于辞。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，辞附之耳，故时有拙处，然不失为正声。”
5 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞在欧门，最为笃实，其诗多规讽时事，寓托深远。”
以上为【和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵殿幕閒兴】的辑评。