拟水西寺东峯亭九咏垂涧藤

1 水西寺：位于今安徽宣城，唐代以来为名胜之地，多有文人题咏。

2 东峯亭：水西寺附近山峰上的亭子，为观赏风景之所。

3 垂涧藤：指悬垂于山涧边的藤蔓植物。

4 涧深连石壁：山涧深邃，两侧为陡峭石壁。

5 石上生长藤：藤蔓依附岩石而生，显示其生命力顽强。

6 孤猿来自熟：独猿常来此地，已习以为常。“熟”谓熟悉、习惯。

7 缘饮下复登：猿猴顺着藤蔓下来饮水，饮毕再攀援而上。

8 赖无樵人迹：幸而没有樵夫前来砍柴。“赖”意为幸亏。

9 且免束薪蒸：暂且避免被砍下当作柴薪烧煮食物。“束薪”即捆扎的柴草。

10 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，宋诗“开山祖师”之一，诗风平淡含蓄，注重反映现实与自然之理。

以上为【拟水西寺东峯亭九咏垂涧藤】的注释。

本诗以“垂涧藤”为题，借山中藤蔓之境况，抒写自然幽寂、万物自得之意。诗人通过描绘深涧、石壁、古藤与孤猿的互动，营造出远离尘嚣的静谧境界。藤因无人扰动而得以自由生长，暗含对世俗侵扰自然的隐忧，以及对清静无为生活的向往。全诗语言简淡，意境深远，体现了宋诗重理趣、尚自然的审美取向。

以上为【拟水西寺东峯亭九咏垂涧藤】的评析。

梅尧臣此诗以极简笔法勾勒出一幅山林清幽图景。首联“涧深连石壁，石上生长藤”，开门见山，写环境之险僻与植物之苍古，奠定全诗冷寂基调。颔联引入“孤猿”，赋予画面动态与生机，“来自熟”三字尤为精妙，既说明猿之常见，亦暗示此地少有人至，唯有野物往来。颈联“缘饮下复登”细致描摹猿之动作，实则反衬藤之坚韧可用，亦见自然生态之和谐。尾联由物及情，点出“无樵人迹”乃藤得以存续之因，语含庆幸，更藏深忧——一旦人迹至，则自然之美或将毁于一旦。此诗表面咏物，实则寓理：自然本应自在生长，唯因远离人为破坏，方得保全。这种对生态保护的朴素意识，在宋代诗歌中颇具前瞻性。全诗结构紧凑，语言质朴而意蕴绵长，充分展现梅尧臣“平淡而山高水深”的艺术风格。

以上为【拟水西寺东峯亭九咏垂涧藤】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而寓意深远，实能自成一家。”

2 方回《瀛奎律髓》卷二十：“梅圣俞五言古诗，最工于写景状物，不事雕琢而天然成趣。”

3 欧阳修《六一诗话》：“圣俞覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工。”

4 吕本中《童蒙诗训》：“梅诗如野云孤飞，去留无迹，然其中自有筋骨。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往从细微处着眼，写出自然界静谧中的生命活动，此诗即是一例。”

以上为【拟水西寺东峯亭九咏垂涧藤】的辑评。