官为人父母，身自奉其亲。
结宇后园中，散步以怡神。
寒温适所适，朝夕馈尔珍。
诸孙同在傍，嬉戏情各均。
翻译
官员作为百姓的父母官，自身也应恭敬地侍奉双亲。
在后园中建造亭宇，闲步其中以怡养心神。
寒暑适宜调节，早晚供奉父母丰美的饮食。
众孙儿都在身旁，嬉戏玩耍，各得其乐，情态均和。
庭院中的香草秀丽生长，梁间雏鸟安详驯顺。
那哺育幼鸟的是乌鸦，长大后反哺母鸟，岂能说不仁？
香草名为兰，代代相承，使人佩带以明志。
这两样事物已足以说明，此地百里之内风俗淳厚。
以上为【寄题阳武宰王安之庆丰亭】的翻译。
注释
1 官为人父母：古代称地方官为“父母官”，意谓其应如父母般关爱百姓。
2 身自奉其亲：指王安之亲自侍奉父母，体现其孝行。
3 结宇：建造屋宇，此处指建庆丰亭。
4 寒温适所适：指根据天气冷暖调节起居，使父母舒适。
5 朝夕馈尔珍：早晚进献精美食物以奉养父母。
6 嬉戏情各均：孩子们嬉戏时心情愉快而平等和谐。
7 香草秀：指庭院中生长的芳香草木，象征高洁品行。
8 乳鸟驯：雏鸟在巢中受哺，安顺成长，喻家庭和睦。
9 乳鸟名曰乌，反哺岂不仁：乌鸦幼时受母哺育，长大后反哺母鸟，古以为孝鸟。
10 相袭使之纫：兰草可佩，代代相传佩戴，表示继承美德。
以上为【寄题阳武宰王安之庆丰亭】的注释。
评析
本诗通过描写阳武县令王安之在官署后园建“庆丰亭”以奉亲、教子、养性的情景，赞美其孝亲爱民、德化一方的政风。诗人以自然物象——乳乌反哺与香草佩兰为喻，突出孝道与美德的传承，进而推及地方风俗之淳朴。全诗语言平实，意境温厚，寓理于景，体现了宋代士大夫崇尚孝治与德政的理想追求。
以上为【寄题阳武宰王安之庆丰亭】的评析。
赏析
梅尧臣此诗以质朴的语言描绘了一幅理想化的官宦家庭生活图景。开篇点出“官为人父母”与“身自奉其亲”的双重身份，既强调官员对百姓的责任，又突出其个人孝道，立意高远。中间写建亭散步、奉亲养性、子孙绕膝、草木欣荣，画面温馨宁静，充满天伦之乐与自然之趣。诗人巧妙引入“乌鸦反哺”与“香草佩兰”两个意象，前者喻孝，后者比德，将个人德行与社会风俗联系起来，由小见大，揭示“百里风俗淳”的深层原因。全诗结构严谨，由事及理，层层递进，体现了宋诗重理趣的特点，同时不失情感温度，是典型的“以理入诗而不失情”的佳作。
以上为【寄题阳武宰王安之庆丰亭】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，近于清淡之中，别有韵味。”
2 欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其诗穷而后工”，谓尧臣仕途困顿而诗益精，此诗虽非穷愁之作，然其观察入微、寄意深远，正合“工”字之评。
3 方回《瀛奎律髓》卷十载：“梅诗平淡中见精神，善以琐事发大义，如此诗借亭记事而推及风俗，可谓得风人之旨。”
4 清代纪昀评《宛陵集》中此类诗：“语近而意远，言浅而思深，宋人五言之正宗也。”
以上为【寄题阳武宰王安之庆丰亭】的辑评。
拼音版
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