翻译
西方有一种鸟和鼠,它们生死同居一穴。
自然之理本就难以测度,谁说飞翔与爬行有如此不同?
雄与雌难道真的匹配吗?饮食行动难道真的相互依赖吗?
一个在枝头鸣叫,一个在草野下奔走。
如果只是表面相合而志向迥异,那世道又该是怎样的情形呢?
以上为【咏怀】的翻译。
注释
1 梅尧臣:北宋著名诗人,字圣俞,世称宛陵先生,为宋诗开山祖师之一,与欧阳修并称“欧梅”。
2 西方有鸟鼠:指古代传说中西方鸟鼠同穴的现象,《山海经》《汉书·地理志》均有记载,谓鸟鼠同穴而居,鸟名曰“鵌”,鼠名曰“鼵”。
3 生死同穴居:鸟与鼠共居一穴,虽种类不同却共处,象征表面的共生关系。
4 物理固不测:自然界的规律本就难以完全理解。物理,指事物的自然规律。
5 孰言飞走殊:谁说飞翔的鸟和爬行的鼠有根本区别?飞走,代指鸟与兽。
6 雄雌岂相匹:雄与雌真的般配吗?此处借鸟鼠性别关系暗喻人伦关系的虚假和谐。
7 饮啄岂相须:饮食起居真的互相依赖吗?反问语气,强调表面依存而实无内在联系。
8 一为枝上鸣,一为莽下趋:一个在树上鸣叫,一个在草野中奔走,比喻行为与志向的背离。
9 苟合而异向:勉强结合但志向不同。苟合,指无原则地结合;异向,目标不一致。
10 世道当何如:这样的社会风气将会怎样?表达对现实的深切忧虑。
以上为【咏怀】的注释。
评析
梅尧臣的《咏怀》是一首托物言志的哲理诗,借“鸟鼠同穴”这一奇特自然现象,引申出对人际关系、社会现实乃至人性本质的深刻反思。全诗以设问贯穿,层层递进,由自然现象发端,最终落脚于对“苟合而异向”的社会现实的批判。诗人质疑表面和谐而实质离心的现象,表达了对虚伪关系和道德沦丧的忧虑。语言质朴而意蕴深远,体现了宋诗重理趣的特点。
以上为【咏怀】的评析。
赏析
本诗以“鸟鼠同穴”这一奇异自然现象为切入点,打破常规认知,引发对“差异共存”与“真实关系”的哲学思考。前四句从现象出发,提出疑问:既然鸟鼠能同穴,那么飞与走的本质区别是否真的不可逾越?这种设问方式具有强烈的思辨色彩。中间四句转入对“匹配”与“相须”的质疑,通过“岂”字连用,强化了对表面关系的否定。最后两句点明主旨:“苟合而异向”正是诗人所忧——人与人之间若仅形式上结合,而内心志向相悖,则社会将陷入虚伪与分裂。全诗结构严谨,由物及人,由表及里,充分展现了梅尧臣“平淡含深意”的诗风,也体现了宋诗“以理为主”的审美取向。
以上为【咏怀】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗:“古淡深远,得风人之遗,尤长于兴寄。”此诗正体现其善用比兴、寓意深远的特点。
2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》云:“其兴虽迟,其发也必远。”此诗由微小物象引发对世道人心的深沉感慨,可谓“发远”之证。
3 清·沈德潜《宋诗别裁集》评:“圣俞五言,务求深刻,不堕轻滑,此作以理胜,语似平直而意极沉痛。”
4 近人钱钟书《谈艺录》指出:“梅诗往往于琐事细物中见大议论”,此诗即以“鸟鼠同穴”之微,寓世道人心之忧。
5 《历代诗话》引吕本中语:“圣俞诗不事雕琢,而情思自深”,此诗语言朴素,然批判力度强烈,正合此评。
以上为【咏怀】的辑评。
拼音版
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