语鸩

1 鸩：古代传说中的毒鸟，羽毛浸酒可致人死命，此处指一种能捕食毒蛇的猛禽。

2 客语南方鸩：有客人讲述关于南方鸩鸟的事。

3 啄蛇掀巨石：形容鸩鸟捕蛇时力量惊人，能震动甚至掀动巨石。

4 山中人：居住在深山中的百姓或隐士。

5 禹步：相传为夏禹所创的一种神秘步伐，多用于道教仪式，步伐奇特，被认为具有辟邪或通神之效。

6 窃：偷偷地模仿、学习。

7 不可转：不能被转化或应用。

8 鸟啄犹能掷：连鸟啄食的动作都能被人类领悟并转化为投掷的技术，强调观察自然可得技艺。

以上为【语鸩】的注释。

本诗以“语鸩”为题，借南方鸩鸟啄蛇的奇事起兴，引出对技艺传承与转化的哲理思考。鸩本为传说中的毒鸟，此处却赋予其除害（啄蛇）的形象，形成反常规的意象张力。诗人由物及人，指出山民因见其能而模仿禹步，暗喻人类常因目睹异象而追求神秘技艺。后两句转折有力，强调即使是鸟类的本能动作，亦可被人类借鉴并转化为实用技能，体现梅尧臣一贯重视实践、崇尚理性的诗学思想。全诗短小精悍，寓理于象，语言质朴而意蕴深远。

以上为【语鸩】的评析。

此诗属梅尧臣典型的“以理入诗”之作，体现了宋诗重思辨的特点。首句叙事简洁，以“客语”引入传闻，增强可信性与神秘感。“掀巨石”三字夸张传神，凸显鸩鸟之力，也为下文“技艺可学”埋下伏笔。第三句“多窃禹步迹”巧妙转折，将自然现象与人文行为联系起来——人们因见鸩之奇能，便联想至禹步这类神秘技艺，反映古人对超凡能力的向往与模仿心理。尾联发议论，“谁云不可转”一句反诘有力，揭示主旨：万物皆可为师，关键在于能否领悟转化。结句以“鸟啄”与“掷”对照，微中见著，体现宋代诗人“格物致知”的思维方式。全诗结构紧凑，由事到理，层层递进，语言朴素而不失深刻。

以上为【语鸩】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求警策，寓意深远，往往于寻常事物中发前人未发之论。”

2 《历代诗话》卷五十七引吕本中语：“梅圣俞作诗，不事雕琢而自有风味，如《语鸩》诸篇，皆因物见理，得风人之旨。”

3 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“此诗取象冷僻而立意新颖，由鸩及禹步，由物及道，转折自然，可见宋人好理之习。”

4 《唐宋诗举要》引高步瀛评：“末二语极有斤两，言技之所本，无分于人禽，贵在能化。”

以上为【语鸩】的辑评。