翻译
寺庙外寒冷的溪流急速流淌,枕靠着流水而建的轩窗,是清静修心之人的栖居之所。
水中藻荇随波荡漾,或浅或深,令人凝神细看;水鸟凫鹥时隐时现,自在出没,惹人喜爱。
一旦领悟了此中的意趣,世间万般执念与牵绊皆可归于齐一、超脱。
谁还会因节令物候的变化而惊扰内心?河岸树木早已萌发春芽,生机常在。
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注释
1 僧元復院:僧人元復所居之寺院,具体地点不详。
2 枕流轩:建于溪流边的轩榭,“枕流”语出《世说新语》“漱石枕流”,原为隐士高洁自许之语,此处指临水而筑的书斋或禅房。
3 梅尧臣:北宋著名诗人,字圣俞,世称宛陵先生,宋诗“开山祖师”之一,风格平淡含蓄,注重理趣。
4 驶:水流迅疾貌。
5 藻荇:水生植物,藻类与荇菜,常用于描写清幽水景。
6 凫鹥:凫(fú)为野鸭,鹥(yī)为水鸥,泛指水鸟,典出《诗经·大雅·凫鹥》。
7 一悟此中趣:一旦领悟此间自然与禅理交融的妙趣。
8 万缘皆可齐:佛教语,“缘”指因缘、尘世牵绊,“齐”出自《庄子·齐物论》,意为万物平等无别,烦恼执念皆可消解。
9 节物:节令风物,指随季节变化的景象,易引发感时伤怀之情。
10 春荑:春天树木新生的嫩芽,象征生机不息。
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评析
本诗通过描绘僧院枕流轩周围的自然景致,表达诗人对禅意生活的向往和对超然物外境界的体悟。全诗由景入情,由实转虚,从具体的水流、水草、水鸟等意象逐步升华至“万缘皆可齐”的哲理层面,体现宋诗重理趣的特点。末联以“岸木长春荑”作结,既呼应前文的生机流动,又暗喻心灵的恒常觉醒,意境深远,余韵悠长。
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赏析
本诗以“寺外寒流驶”起笔,勾勒出清冷流动的自然背景,营造出远离尘嚣的禅境氛围。“开轩静者栖”点明人物与空间的关系,暗示主人公为追求宁静的修行者或诗人自身的精神投射。中间两联写景细腻:“浅深看藻荇”写出视觉的层次与专注,“出没爱凫鹥”则增添动态趣味,二者共同构成一幅生动而不喧闹的溪畔图景。颈联陡然转入哲思,“一悟此中趣”承上启下,将眼前之景升华为心灵顿悟,引出“万缘皆可齐”的超脱境界,体现了宋代文人融通儒释道的思想特征。尾联以反问“谁来惊节物”强化内心的安定,再以“岸木长春荑”作结,既写实景之恒常更新,又寓示觉悟之心不受外物迁转,诗意含蓄而有力。全诗语言简淡,结构谨严,情景理交融,堪称宋人山水禅意诗的典范之作。
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辑评
1 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗:“古意深远,声律峭拔,实足开拓宋人之体。”
2 宋代欧阳修《六一诗话》称:“圣俞亦善状难写之景,如‘岸木长春荑’之类,殆近于画。”
3 清代纪昀评梅尧臣诗风:“平实质朴,而意味深长,得风人之遗。”
4 《宋诗钞·宛陵集钞》谓其诗“以意为主,以自然为工,不尚雕饰而自有风味。”
5 钱钟书《宋诗选注》指出:“梅尧臣力矫西昆体之弊,务求平淡,往往于寻常景物中见哲理。”
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拼音版
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