和宋次道奠石昌言舍人

1. 宋次道：即宋敏求，字次道，北宋文学家、史学家，梅尧臣友人。

2. 石昌言舍人：石扬休，字昌言，官至知制诰，掌起草诏令，故称“舍人”。

3. 金羁：饰金的马络头，代指华贵的坐骑，象征官员身份。

4. 晓朝天：清晨入宫朝见皇帝。

5. 嘒管行车：嘒（huì），象声词，形容车铃之声；行车指送信或报丧的车辆。此句谓傍晚即闻其死讯。

6. 上帝楼成：传说神仙居于高楼玉宇，此喻石昌言升仙。

7. 青霄路绝：通往天上之路断绝，指人死不能复生。

8. 飘阶陨叶：落叶飘落台阶，渲染萧瑟氛围。

9. 湛湛：清明貌，此处形容酒清澈而祭奠场面空寂。

10. 泪涟涟：泪水不断流淌的样子，表现哀思难抑。

以上为【和宋次道奠石昌言舍人】的注释。

本诗是梅尧臣为悼念友人石昌言所作的一首挽歌，情感真挚深沉，语言凝练含蓄。诗人通过今昔对比、景情交融的手法，表达了对亡友猝然离世的震惊与哀痛。诗中“上帝楼成何遽召”一句，以仙境喻死亡，既显敬重又添悲慨；“来奠一觞空湛湛”则直写祭奠场景，凸显物是人非之感。全诗结构严谨，意境幽远，体现了宋代士大夫间深厚的情谊与理性克制下的深情流露。

以上为【和宋次道奠石昌言舍人】的评析。

此诗为典型的宋代挽诗，融合了叙事、抒情与象征手法。首联以“金羁白马”与“嘒管行车”对举，一写生前荣耀入朝之景，一写死后噩耗骤至之速，形成强烈反差，突出命运无常。颔联设问：“上帝楼成何遽召”，既表达对英才早逝的不解与惋惜，又以升仙之喻美化死亡，体现儒家“未知生，焉知死”的委婉态度。颈联转写环境，“飘阶陨叶”“孤灯夜寂”，视听结合，营造出凄清冷落的氛围，映衬内心孤寂。尾联由外及内，“一觞空湛湛”写出祭奠之虚，“泪涟涟”则直抒胸臆，前后对照，愈显哀痛之深。全诗不事雕琢而情意厚重，符合梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风。

以上为【和宋次道奠石昌言舍人】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深远，不尚华饰，而情致缠绵，读之令人感动。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷四十七：“此诗哀而不伤，得风人之旨。‘上帝楼成’二语，婉而多讽，可谓善言死者矣。”

3. 陆心源《宋诗纪事》引《春明退朝录》：“石昌言有文名，与宋次道、梅圣俞相善。殁后，同僚多有挽章，惟圣俞诗最切挚。”

4. 朱东润《梅尧臣诗选》前言：“梅氏挽诗多写实中寓深情，如《和宋次道奠石昌言舍人》，于景语中见哀思，堪称典范。”

以上为【和宋次道奠石昌言舍人】的辑评。