端嘉杂诗二十首

1 不及生前见虏亡：指陆游至死未能看到金人被消灭、中原收复。虏，指金朝侵略者。

2 放翁易箦愤堂堂：放翁，陆游自号；易箦，指临终换床，代指去世。语出《礼记·檀弓》，此处形容陆游临终时仍心怀国事，愤懑不平。

3 遥知小陆羞时荐：小陆，指陆游之子陆子聿（一说泛指其子孙）；羞时荐，意为在祭祀父亲时因国家未复而感到羞愧，不敢安心献上祭品。

4 定告王师入洛阳：料想陆子聿一定会向父亲禀报王师收复洛阳的喜讯。洛阳，象征中原失地，历来为兵家必争之地，亦是宋代士人心中的正统所在。

5 端嘉杂诗二十首：刘克庄于宋理宗端平、嘉熙年间所作组诗，多感时伤事，抒写忧国之情。

6 刘克庄：南宋后期著名文学家，字潜夫，号后村，莆田人。为江湖诗派代表人物，诗风豪迈慷慨，关心国事。

7 陆游：字务观，号放翁，南宋杰出爱国诗人，临终作《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”本诗即回应此意。

8 易箦：原指病人临终前更换床席，后成为“临终”的代称。

9 时荐：按时节举行的祭祀活动，此处特指子孙对先人的祭奠。

10 洛阳：古都，北宋时为西京，靖康之变后陷于金人之手，成为南宋士人念念不忘的收复象征。

以上为【端嘉杂诗二十首】的注释。

本诗为刘克庄《端嘉杂诗二十首》中的一首，借悼念陆游表达对南宋国事的深切忧虑与恢复中原的强烈期盼。诗人以陆游至死未能亲见中原光复的遗恨为切入点，抒发了爱国志士共有的悲愤情怀。同时通过想象陆游之子在祭父时“羞时荐”的细节，侧面烘托陆游精神之不朽与后人肩负的责任，情感深沉，笔力雄健，体现了宋末文人强烈的家国意识。

以上为【端嘉杂诗二十首】的评析。

本诗立意高远，以追思陆游切入，实则寄托诗人自身对国家命运的关切。首句直写陆游“不及生前见虏亡”，开门见山，悲怆顿生。次句“易箦愤堂堂”以典写情，凸显陆游至死不渝的忠愤之气。后两句笔锋宕开，由实转虚，设想其子祭父时的心理活动——“羞时荐”，这一“羞”字极富张力，既写出后人面对先人遗志未竟的愧疚，也反衬出陆游精神的崇高。结句“定告王师入洛阳”呼应陆游《示儿》诗意，既是安慰亡灵，更是对未来的坚定信念。全诗情感层层递进，语言凝练而意蕴深厚，堪称悼念先贤、激励当世的佳作。

以上为【端嘉杂诗二十首】的赏析。

1 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄早年刻意雕琢，晚乃变为自然。其论诗主宗杜甫，故多慷慨激昂之作，尤长于感时抚事。”

2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气奔轶，时有粗疏之处，然其沉郁处实得少陵遗意。”

3 宋·严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评此诗，但谓“刘后村诸公学古人，得其骨力”，可为此类诗风佐证。

4 《宋诗钞·后村钞》评曰：“克庄诗多忧时感事之作，语多沉痛，有老杜遗风。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“刘克庄继承陆游爱国精神，往往借咏史、吊古以抒今情，此诗即其一例。”

以上为【端嘉杂诗二十首】的辑评。