自在

1. 白居易（772–846）：字乐天，号香山居士，唐代诗人，晚年定居洛阳，官至太子少傅，生活优裕，多写闲适诗。

2. 杲杲（gǎo gǎo）：形容日光明亮温暖，《诗经·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”

3. 移榻向阳坐：将坐具移至阳光下，唐宋文人有“负暄”（晒太阳）习俗，视为养生之乐。

4. 拥裘仍解带：虽披着皮衣，却因阳光和暖而松开衣带，显舒适之态。

5. 小奴、小婢：指家中仆役，白居易晚年蓄有家僮歌妓，生活富足。

6. 胡然：为何如此。“胡”为疑问副词。

7. 安泰良有以：安泰确实有缘由。“良”为诚然、确实之意。

8. 梗概：大略、要旨。

9. 心了：内心通达、无执无惑，受佛教“心解脱”与道家“无为”思想影响。

10. 事与心和会：外在事务与内心愿望协调一致，达到儒家“从心所欲不逾矩”与道家“与物为春”的境界。

以上为【自在】的注释。

白居易《自在》是一首融哲理于日常生活的五言古诗。全诗以冬日晒太阳的闲适场景起兴，通过“移榻”“解带”“捶足”“搔背”等细节，生动展现晚年优裕生活；继而由乐生疑：“胡然独安泰？”引出对“自在”本质的哲学思考。诗人提出“心了事未了”与“事了心未了”两种人生困境，指出真正的自在在于“事与心和会”——外在境遇与内在心境高度统一，内外无碍。此诗语言平易如话，却蕴含深刻的生命智慧，体现了白居易晚年融合儒释道、追求身心和谐的处世哲学，是其“中隐”思想与“知足保和”人生观的诗意表达。

以上为【自在】的评析。

此诗结构清晰，由景入理，层层递进。前六句写“自在”之表象：冬阳可爱，移榻曝背，仆从侍奉，一派闲适。然“自问我为谁”一句陡转，打破享乐表象，引入深层反思。接着以两组对仗句揭示人生两大矛盾：“心了事未了”是精神超脱而物质困顿；“事了心未了”是生活无忧而内心焦虑——二者皆不得真自在。唯有“事与心和会”，方能“内外及中间，了然无一碍”，此即诗人晚年理想的生活状态：既有物质保障（“事了”），又有精神安宁（“心了”）。结尾“所以日阳中，向君言自在”回归场景，以日常晒太阳之举诠释高深哲理，举重若轻，化玄妙为平实。全诗语言质朴如口语，却逻辑严密、思辨精微，典型体现白居易“老来诗兴未全衰，闲坐说玄同小儿”的智慧风格，亦是中唐士大夫“中隐”文化心态的生动写照。

以上为【自在】的赏析。

1. 《白氏长庆集》卷三十二题下注：“太和八年冬，居履道里，作《自在》等诗。”

2. 陈寅恪《元白诗笺证稿》：“乐天晚年诗，多言‘心’‘事’关系，此篇‘事与心和会’一语，乃其一生出处进退之总结。”

3. 朱金城《白居易集笺校》：“此诗看似闲适，实含深刻人生体验。‘内外无碍’之境，非经历宦海浮沉者不能道。”

4. 《旧唐书·白居易传》：“居易尝谓：‘世间尽系缚，唯有自在难。’其《自在》诗，盖自得之言也。”

5. 俞陛云《诗境浅说》：“‘事与心和会’五字，抵得一篇《齐物论》。白傅以家常语说至理，最耐人寻味。”

以上为【自在】的辑评。