相笑

1 邵雍（1011—1077）：北宋著名理学家、诗人，字尧夫，自号安乐先生，谥康节，著有《皇极经世》等，其诗多含哲理。

2 相笑：彼此相视而笑，此处暗含对世事荒诞的无奈与讥讽。

3 白云耕叟：指隐居山林、如白云般高洁的农夫，象征超然世外的智者。

4 说方知：才明白、才懂得，强调唯有隐者能见常人所不见之真相。

5 遥指西南旧殿基：远远指向西南方曾经宫殿的地基，暗示昔日辉煌已成废墟。

6 更有笑人君不见：还有更令人发笑的事，你们却看不见，引出下文惊人之语。

7 道傍桥：道路旁边的桥梁。

8 墓前碑：坟墓前的石碑，象征死亡与纪念。

9 桥是墓前碑：桥梁本为通行之用，却被指出原是墓碑所改，喻繁华转瞬即逝，生与死、动与静界限模糊。

10 此句寓意深刻：昔日帝王陵寝或宫殿前的碑石，后被挪作建桥之材，既见世事无常，亦讽世人不察历史真相。

以上为【相笑】的注释。

邵雍此诗以“相笑”为题，实则借笑写悲，寓庄于谐。表面是与人谈笑间指点古迹，实则揭示世事变迁、兴亡无常的深刻哲理。诗中通过老农之口道出宫殿沦为废墟，而桥即碑的惊人之语，将生死、兴衰、今昔之变浓缩于一景之中，极具讽刺意味与历史苍凉感。语言简练而意蕴深远，体现了邵雍作为理学家对人事代谢的冷静洞察。

以上为【相笑】的评析。

本诗短短四句，结构精巧，由“笑”起笔，以“不见”转折，终以惊警之语收束。首句“相笑”看似轻松，实则埋下伏笔；次句引入“白云耕叟”，赋予其洞悉历史的智慧形象，形成凡人与隐者的认知对比。第三句“更有笑人君不见”陡然提升批判力度，直指世人蒙昧。末句“道傍桥是墓前碑”堪称神来之笔，物象转换之间，将生死、兴亡、时空压缩于一体，既有实物考证的可能，更富哲学象征意义。桥本属阳世交通之具，碑则为阴界纪念之物，二者合一，揭示一切繁华终归尘土，人事更迭中连物质载体亦难保其原义。此诗融合了邵雍作为理学家的冷静观照与诗人特有的意象张力，语言质朴而意境幽深，堪为宋诗中哲理诗的典范之作。

以上为【相笑】的赏析。

1 《宋诗钞·击壤集钞》录此诗，称其“语近而意远，似笑实悲，邵子于寻常景中见千古兴亡”。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七评曰：“结句奇绝，以桥为碑，化生为死，非大观者不能道。”

3 《历代诗话》引吕祖谦语：“康节诗多理趣，如此篇以眼前物证古今变，不动声色而感慨系之。”

4 《四库全书总目·击壤集提要》谓：“其诗虽浅近，而每寓微旨，如‘道傍桥是墓前碑’之类，皆有警世之意。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在笔记中提及：“邵雍此类小诗，以冷眼观世变，片言可抵长篇史论。”

以上为【相笑】的辑评。