八骏图

颈如象：一作「颈如鸟」。

高脂：一作「高肌」。

肉壮：一作「肉少」。

疾如飞：一作「速如飞」。

四代孙：一作「五代孙」。

八骏驹：一作「千里马」。

尚称珍：一作「世称珍」。

1. 八骏：传说中周穆王所骑的八匹骏马，名曰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。

2. 天马驹：比喻非凡之马，源自汉代对西域良马的称谓，此处借指神异之马。

3. 属车：帝王出行时随行的车辆，又称副车。

4. 趁不及：追赶不上。“趁”意为追逐。

5. 黄屋：古代帝王车驾的黄缯车盖，代指帝王之车。

6. 瑶池：神话中西王母居所，穆王曾赴瑶池与西王母相会。

7. 七庙经年不亲荐：多年不亲自到宗庙祭祀祖先。七庙，天子供奉祖先的七座宗庙。

8. 璧台：相传穆王为宠妃盛姬所筑之台。

9. 白云黄竹：指《白云谣》和《黄竹歌》，前者为西王母送别穆王之歌：“白云在天，山陵自出……”后者描写天寒地冻、百姓受苦，穆王因之哀悯。此处反用，暗讽其虽有悲歌而无仁政。

10. 房星之精：古人认为天上的房宿（房星）主掌马匹，良马乃房星降世之精。典出《晋书·天文志》：“房四星，为天驷，主车驾。”

以上为【八骏图】的注释。

白居易此诗借“八骏图”这一艺术题材，以史为鉴，讽喻时政。表面上咏画中之马，实则批判君主沉溺声色、荒废政事之弊。诗人通过对比周穆王得八骏后的荒淫无度与先王勤政积德的形象，揭示“尤物误国”的深刻道理。尤其强调“能荡君心则为害”，指出真正危险的并非外物本身，而是君主内心的欲望失控。结尾劝诫“君莫爱”，语重心长，具有强烈的现实警示意义。全诗叙事与议论结合，层层推进，语言质朴而力透纸背，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。

以上为【八骏图】的评析。

本诗是一首典型的咏物讽喻诗，题为“八骏图”，实则借画抒怀，托古讽今。开篇即点出八骏的神异与后人对其的喜爱，随即转入对其形貌的生动描绘：“背如龙兮颈如象，骨耸筋高脂肉壮”，既写出骏马雄姿，也为后文“尤物误国”埋下伏笔。接着以“日行万里”极言其速，转而出问“穆王独乘何所之”，引导读者思考其行为目的，自然引出穆王巡游无度、荒废朝政的史实。

诗中连用“属车轴折”“黄屋草生”“七庙不荐”“明堂不朝”等细节，具体刻画穆王沉迷游乐、不理国事的荒唐行径。再以“白云黄竹歌声动，一人荒乐万人愁”形成强烈对比，凸显统治者享乐与百姓苦难之间的尖锐矛盾。随后追溯周族自后稷至文武的创业艰辛，反衬穆王“心轻王业如灰土”的可悲可叹，使讽刺更具历史纵深感。

关键句“由来尤物不在大，能荡君心则为害”是全诗主旨所在，揭示真正的祸患不在外物之美，而在君主意志之失守。继而举汉文帝拒马而国兴、穆王得马而政衰的正反例证，强化观点。最后归结于“房星之精下为怪”，将八骏神异化又妖魔化，警醒世人勿被表象迷惑。结句“八骏图，君莫爱”直白有力，如当头棒喝，余响不绝。

全诗结构严谨，由描摹到叙事，由叙事到议论，层层递进；语言通俗而富有张力，善用对比与典故，兼具形象性与思辨性，充分展现了白居易新乐府诗“讽谕为先”的艺术特色。

以上为【八骏图】的赏析。

1. 《全唐诗》卷425收录此诗，题下注：“杂言。”

2. 宋代洪迈《容斋随笔·续笔》卷十一：“白乐天《八骏图》云：‘由来尤物不在大，能荡君心则为害。’真格言也。”

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十四评：“借题发议，意在讽谏。末路归结到‘君莫爱’三字，语重而意远。”

4. 清代赵翼《瓯北诗话》卷四：“乐天《八骏图》专责穆王，而归重于人主之心术，所谓‘能荡君心则为害’，立言最正。”

5. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》指出：“此诗托物寓意，以八骏为戒，实针对当时贵族竞尚奢玩之风，寓劝诫于咏史之中。”

以上为【八骏图】的辑评。