梧桐

1 紫极宫：道教宫观名，唐代以来常见于长安等地，象征清净仙境，此处或为实指或借指道观庭院。

2 扶疏：枝叶茂盛、高低错落的样子。

3 一叶落：化用成语“一叶知秋”，谓见微知著，从一片落叶感知秋至。

4 九秋：深秋，秋季的第三个月，即农历九月，亦泛指秋天。

5 实满：指梧桐树结出的果实（梧桐子）落满地面。

6 极添雨后苔：形容落叶堆积，经雨水浸润后更助长了苔藓生长，“极添”强调程度之深。

7 群仙：众多仙人，道教中常居名山宫观，与自然和谐共处。

8 傥来会：傥，通“倘”，倘若；来会，前来聚会。

9 灵凤：神异之凤，古代视为祥瑞之鸟，常栖于梧桐，典出《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”

10 徘徊：来回飞翔或走动，表现凤凰眷恋此地、不忍离去之态。

以上为【梧桐】的注释。

司马光以政治家、史学家著称，其诗作传世不多，风格质朴端重，少有浮华之辞。此诗借梧桐落叶感知秋意，由物候变化引出对仙境的遐想，寓情于景，意境清幽。全诗语言简练，观察细致，从一叶知秋写起，层层递进，既体现诗人敏锐的自然感知力，又透露出超然物外的精神向往。虽无激烈情感或深刻哲理，却自有静穆高远之致，体现了宋人“以理入诗”的倾向与士大夫的雅逸情怀。

以上为【梧桐】的评析。

本诗以“梧桐”为题，紧扣其作为时令标志与仙灵象征的双重属性展开描写。首联写景，点明地点与梧桐生长之态，“阔”字显宫庭之空旷清寂，“扶疏”则见树木之生机盎然，形成动静对照。颔联“初闻一叶落，知是九秋来”是全诗警策之句，以极细微之景触发季节更替之感，承袭古语而自然浑成，体现出宋代诗人注重理趣的特点。颈联转写实景，由叶及果，再及苔藓，层层铺展，展现自然界循环不息的生命图景。尾联宕开一笔，引入神仙与凤凰的想象，使现实之景升华为理想之境，赋予梧桐以神圣色彩。结句“灵凤必徘徊”不仅呼应凤凰栖梧的典故，更暗含对高洁品格与清静境界的追慕。全诗结构严谨，由近及远，由实入虚，语言冲淡而意味悠长，展现了司马光作为理学先驱所特有的沉静气质。

以上为【梧桐】的赏析。

1 《四库全书总目·温国文正司马公集提要》：“光诗虽不以词采见长，而气象庄重，类其为人。”

2 清·纪昀评司马光诗：“语皆有本，不尚虚华，如布衣老儒，举止有度。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 宋·朱熹虽未直接评此诗，但曾言：“温公文字朴实，皆从学问中来。”（《朱子语类》卷一百二十九）可作理解其诗风之参考。

4 《历代诗话》中多录宋人重理趣之论，此类“一叶知秋”之句正合宋诗“于寻常处见道理”的审美取向。

5 当代学者王水照指出：“司马光诗体现‘以文为诗’‘以理入诗’的早期特征，虽艺术性不及欧苏，却具典型时代风貌。”（《宋代文学通论》）

以上为【梧桐】的辑评。