减字木兰花

1 金：指金代，马钰生活于金代初期，为全真教早期重要人物。

2 减字木兰花：词牌名，又名《减兰》《木兰香》等，双调四十四字，上下片各两仄韵两平韵。

3 马钰：原名从义，字宜甫，后改名钰，字玄宝，号丹阳子，山东宁海人，王重阳弟子，全真七子之一。

4 诗词作孽：意谓沉迷诗词创作是一种修行上的障碍，甚至是有罪的行为，违背清静无为之道。

5 仙举业：指修道成仙的事业。“举”有飞升、超脱之意。

6 心惊：内心震动，警觉到错误。

7 履薄冰：典出《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”形容极度谨慎恐惧之状。

8 气神：指人体内的精气与神明，道教修炼强调养气安神。

9 懒里寻慵：看似消极，实为道家“无为”思想的体现，即不刻意作为，顺其自然。

10 马风：马钰自称，“风”或取其性情之号，亦寓飘逸无羁之意。

以上为【减字木兰花】的注释。

本词是全真教道士马钰反思自身修行之作，表达了他对文学创作与修道之间矛盾的深刻体认。他将“作诗”视为“作孽”，认为吟咏文字会扰乱心神，妨碍清净无为的修炼宗旨。通过“履薄冰”的比喻，凸显出警觉与悔悟之情。全词以自我批判开篇，继而转向对道家“无为”境界的追求，体现出由文人向道士身份转变过程中的精神挣扎与最终超越。

以上为【减字木兰花】的评析。

此词语言质朴而意蕴深远，结构上由外向内、由动入静，呈现出一个修道者自我觉醒的过程。上片直陈“诗词作孽”，态度激烈，显示出作者对过往文人习气的彻底否定；“猛悟心惊”四字极具张力，表现了顿悟时刻的精神震撼。“如向深渊履薄冰”一句化用经典，形象传达出修行中稍有不慎便堕落的危机感。下片转入实践层面，“疏笔砚”是对前文的回应，也是行动上的决断；“与气神相眷恋”则揭示真正应专注的内在修养。结尾“无作无为是马风”，既点明主旨，又彰显个性——“马风”不仅是名字，更是精神境界的宣言。全词融合儒道语汇，却归宗于道家清静无为之旨，体现了全真教“弃文修道、返璞归真”的核心理念。

以上为【减字木兰花】的赏析。

1 《全金元词》录此词，题为《减字木兰花·自述》，归于马钰名下，为研究其思想转变的重要文本。

2 任继愈主编《中国道教史》指出，马钰此类作品反映全真教初期对世俗文化（包括文学）的排斥态度，主张“绝学无忧”，回归本真。

3 赵卫东《马钰研究》认为，此词标志着马钰从士人向宗教修行者的彻底转型，其“疏笔砚”之举具有象征意义。

4 《道藏提要》评马钰词“多直抒胸臆，不事雕琢，以明心见性为主”，此类作品尤能体现其修行体验。

5 元好问《遗山文集》虽未直接评论此词，但在论及全真道士时称“往往以诗词寓道”，可见当时道流借词言志已成风气，然马钰后期反对此类做法，颇具反思意味。

以上为【减字木兰花】的辑评。