一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。

每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。

世间富贵应无分，身后文章合有名。

匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。
井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。
”

孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。

公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”

孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。
天下之生久矣，一治一乱。
当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。

公孙丑问曰：“不见诸侯，何义？”

孟子曰：“古者不为臣不见。
段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚。
迫，斯可以见矣。

孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。
有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”

曰：“使齐人傅之。
”

曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。

万章问曰：“宋，小国也。
今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”

孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。
汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。

彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？”

孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人；如其道，则舜受尧之天下，不以为泰，子以为泰乎？”

曰：“否。
士无事而食，不可也。
”

曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。

周霄问曰：“古之君子仕乎？”

孟子曰：“仕。
传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。
’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。
且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。
”

孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。

墨者夷之，因徐辟而求见孟子。
孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来！”他日又求见孟子。

孟子曰：“吾今则可以见矣。

有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。
”

文公与之处。

其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食。

滕文公问为国。

孟子曰：“民事不可缓也。
《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。

滕定公薨。
世子谓然友曰：“昔者孟子尝与我言于宋，于心终不忘。
今也不幸至于大故，吾欲使子问于孟子，然后行事。

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。
孟子道性善，言必称尧舜。

世子自楚反，复见孟子。

人品悬知大不同，一丝羞见钓台风。

七年假守如虚叟，万首新诗似放翁。

贷死偶馀吟鬓白，每生犹想战尘红。