孟子曰：“有天爵者，有人爵者。
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。
古之人修其天爵，而人爵从之。
今之人修其天爵，以要人爵；即得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。
古之人修其天爵，而人爵从之。
今之人修其天爵，以要人爵；即得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”
翻译
孟子说：“有天赐爵位，有社会爵位。仁义忠信，行善且乐此不疲，这是天赐的爵位；公卿大夫，这是社会的爵位。古时的人，修养自己的天赐爵位，然后社会爵位就随之而来。现在的人修养天赐爵位，以此来追逐社会爵位；得到社会爵位以后，就丢掉了天赐爵位，那实在是太糊涂了，最终必然连社会爵位也丧失掉。”
以上为孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十六节 的翻译。
赏析
本章承前各章，仍论修养“仁义忠信”之重要意义。
孟子认为，人本有“仁”的天性。以“仁”为核心，可以发展出许多优良的品性，所以他有时只说“仁”，有时又说“仁义”，有时说“仁义礼智”，本章又说“仁义忠信”。这些被称为“天爵”，是内在的、精神的，可谓精神贵族。而“人爵”则是偏于物质的、外在的爵位，即社会贵族。孟子认为，如果注重把人人都有的美好的天性发扬光大，就可以做“君子”（大人），可以当尧舜那样的圣人。如果不这样做，这些善良的天性就会湮灭，人就会成为“小人”，爵位也会丧失掉。
“修天爵以要人爵，其心固已惑矣；得人爵而弃天爵，则其惑又甚焉，终必幷其所得之人爵而亡之也。”
以上为孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十六节 的赏析。
拼音版
mèng zǐ dì shí yī juàn gào zi shàng dì shí liù jié。
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十六节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē yǒu tiān jué zhě，
孟子曰：“有天爵者，
yǒu rén jué zhě。
有人爵者。
rén yì zhōng xìn，
仁义忠信，
lè shàn bù juàn，
乐善不倦，
cǐ tiān jué yě gōng qīng dài fū，
此天爵也；公卿大夫，
cǐ rén jué yě。
此人爵也。
gǔ zhī rén xiū qí tiān jué，
古之人修其天爵，
ér rén jué cóng zhī。
而人爵从之。
jīn zhī rén xiū qí tiān jué，
今之人修其天爵，
yǐ yào rén jué jí dé rén jué，
以要人爵；即得人爵，
ér qì qí tiān jué，
而弃其天爵，
zé huò zhī shèn zhě yě，
则惑之甚者也，
zhōng yì bì wáng ér yǐ yǐ。
终亦必亡而已矣。
。
” 。
以上为孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十六节 的拼音版。