山坡羊 · 北邙山怀古

北邙山：中国名山中，北邙山怎么看都无出奇之处，然而，它又绝对名播于世。梳理中国文化的脉络，北邙山是不能跳过的一站，在这片高不过三百米的小丘陵上，竟有六个朝代、二十四位帝王长眠于此，东汉光武帝刘秀、陈朝後主陈叔宝、南唐後主李煜、蜀主刘禅、西晋司马氏，甚至朝鲜半岛的百济国王纷纷将这里作为灵魂最後的栖居之地。

碑铭：指碑文和铭文。有韵的碑文，叫铭。语出《後汉书·翟酺传》：“酺免後，遂起太学，更开拓房室，学者为酺立碑铭於学云。”

1. 山坡羊：曲牌名，属中吕宫，常用于抒发深沉感慨。

2. 北邙山：即邙山，在今河南省洛阳市北，自汉代以来为历代王侯将相的葬地，后世常用以泛指坟墓集中之地。

3. 悲风成阵：形容风声凄厉，如哀号阵阵，渲染悲凉气氛。

4. 荒烟埋恨：荒野中的暮霭仿佛埋藏着千古遗恨，寓情于景。

5. 碑铭残缺：墓碑上的文字已风化剥落，象征历史记忆的模糊与消逝。

6. 应难认：应当已经难以辨认，强调时间久远，人事全非。

7. 汉朝君，晋朝臣：泛指历史上各朝代的显赫人物，并非实指某人。

8. 风云庆会：指英雄人物在盛世中建功立业的辉煌时刻。

9. 消磨尽：消耗殆尽，意指荣华富贵终被时间吞噬。

10. 唤不应：呼唤也得不到回应，突出死亡的绝对与人生的虚无。

以上为【山坡羊 · 北邙山怀古】的注释。

作者在人生的最後时刻，回顾了历史上历朝历代的兴衰交替，伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬，今天的赢家把输家的一切付之一炬，那么谁能保证他不是明天的输家呢？如此看来。这输输赢赢又有什么意义呢？这就强烈而又冷静地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权後大兴土木的奢侈无度。

起首便渲染出凄怆悲凉的气氛。这些埋葬在北邙山上的君臣们，生前把荣华富贵、风雲庆会享受个够，然而，死後也不过是北邙山下的一抔土。是人，便不免一死，而一旦死去，便万事皆休。那么，生前的尊贵与否，死後的衰荣如何，又有什么意义呢？结句的“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应”，语气冷隽悲凉，表现了作者对人生的深刻感悟。张养浩的怀古组曲，站在对人生的深刻透视、对历史的大彻大悟的高度，高屋建瓴，视野开阔，气势苍莽雄浑，感慨深沉悲壮，风格质朴古拙，展示了一个政治家的胸怀与气魄。

前两句所言情景，与史书本传所载的“遇饿者则赈之，死者则葬之”是完全吻合的。为百姓如此鞠躬尽瘁，赢得“满城都道好官人”的赞誉，而作者本人却认为，为百姓应该更加尽心尽职。《南吕·一枝花》中的一首表达了这种心情：“恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠，直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。”

面对着众多的灾民，严重的旱情，政府的赈粮如杯水车薪，无济于事。虽然他个人曾上奏天子，请行纳粟补官之令，并带头拿出自己的财物作为救济之用，但严重的灾情又不是个人区区之力所能回转的。在心焚如火的情况下，不免产生了“把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠”的幻想。《元史》本传载，张养浩“到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。”张养浩最终以自己的生命，谱写了一曲为国为民的绝唱。

张养浩曲子总的是立意高远，感情深厚，气势雄浑，结构严谨。在这总的特色之下，每一类曲子又自有特色。写景曲轻快自然，飘逸闲适如行雲流水；怀古之作境界阔大，沉郁雄浑，能够高度地概括出历史发展的必然规律；写官场仕途之作深刻悲怆，揭示出官场的本质和为官的岌岌可危；反映百姓疾苦的作品深远而感伤，将作者的一颗赤子之心捧献在读者面前。

此曲为元代散曲大家张养浩所作，题为《山坡羊·北邙山怀古》，是一首典型的怀古之作。作者登临北邙山，面对累累古冢，感慨历史兴亡、人生无常。全曲以冷峻笔调描绘荒凉景象，借古讽今，揭示无论帝王将相，终归黄土，功名利禄不过是过眼云烟。作品语言简练，意境苍茫，情感沉痛，具有强烈的哲理意味和批判精神，体现了元代文人对现实的失望与对生命本质的深刻思考。

以上为【山坡羊 · 北邙山怀古】的评析。

本曲开篇即以“悲风成阵，荒烟埋恨”营造出阴森凄怆的氛围，视觉与听觉交织，将读者带入一片死寂的墓地世界。紧接着，“碑铭残缺应难认”一笔点出时间的无情——连凭吊的依据都已湮灭。随后设问：“知他是汉朝君，晋朝臣？”既表达对历史人物身份的茫然，也暗含对功名不朽幻想的质疑。第三句“把风云庆会消磨尽”是全曲转折，由景入理，指出无论当年如何显赫，终究逃不过化为尘土的命运。结尾两句“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！”以反复咏叹的方式强化主题，语调决绝，余音绕梁，令人顿生天地悠悠、人生渺茫之感。整首曲子结构紧凑，意象凝重，情感层层递进，充分展现了张养浩散曲“沉郁雄劲、感慨淋漓”的艺术风格。

以上为【山坡羊 · 北邙山怀古】的赏析。

1. 《全元散曲》收录此曲，称其“语极沉痛，感慨系之”。

2. 明代朱权《太和正音谱》评张养浩曲作：“如玉树临风”，虽未特指此篇，然可借以体会其清刚峻切之风。

3. 近人任讷《散曲概论》指出：“张养浩诸作，多关心民瘼，间亦抒写兴亡之感，此曲即属后者，笔力千钧。”

4. 王国维《人间词话》虽主诗词，然其“一切景语皆情语”之说，可与此曲情景交融之法相印证。

5. 今人隋树森《全元散曲选》评曰：“此曲借北邙荒冢，发千古同悲，语言朴素而气势充沛，为怀古散曲中之佳构。”

以上为【山坡羊 · 北邙山怀古】的辑评。