难老堂周元翁

1 乌声和且都：乌鸦鸣叫和谐而安详。“都”有美好、安闲之意。

2 丈人：对年长而有德者的尊称，此处指难老堂主人周元翁。

3 屋上乌：典出《史记·孙子吴起列传》，“爱屋及乌”，此处反用其意，表示因敬重主人而连其屋上之乌亦觉可亲。

4 难老堂：堂名，取“寿考”“心远地偏”之意，寓精神不老。

5 不教霜雪上髭须：意谓饮酒自适，使心境年轻，不被岁月侵扰。霜雪喻白发。

6 樊侯种梓：樊侯，汉代樊重，善治家，多种梓树、漆树，以备器用，后世称其有远见。此处以樊侯比周元翁，赞其有德有谋。

7 种德：行善积德，语出《书经·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

8 绳床：即胡床，一种可折叠的坐具，后多用于禅修或静坐，象征简朴生活与内省境界。

9 渔蓑：渔夫所穿蓑衣，代指隐逸江湖的生活。

10 蛇蚓集：形容题壁字迹盘曲如蛇蚓爬行，多用于自谦书法拙劣。

以上为【难老堂周元翁】的注释。

此诗为陈与义题咏“难老堂”之作，借堂名“难老”生发人生哲思。诗人以“不教霜雪上髭须”表达对青春常驻、心境超然的向往，实则强调精神之不老胜于形貌之永驻。诗中融合典故、自然意象与人生感悟，既赞主人之德，又抒己身之志。由外物写至内心，由当下推及未来，时空跨度大，意境深远。尾联设想五百年后有人摩挲旧题，流露出对诗文不朽的自信与文人孤高的情怀。

以上为【难老堂周元翁】的评析。

本诗结构严谨，由景入情，层层递进。首联从听觉入手，以“城南乌声”起兴，营造宁静氛围，并借“屋上乌”巧妙表达对主人的敬重。颔联点题“难老”，非求肉体长生，而是借酒养性，保持精神之青春，立意新颖。颈联用樊侯典故，将物质之“种梓”与精神之“种德”并举，突出主人德行深厚。第四联转入哲理层面，“挽回万事入绳床”一句极具张力，将纷繁世事收束于静坐之中，体现宋人崇尚内省的理趣。尾联感慨人生知足，追悔早年未归隐，继而以“题诗素壁”作结，寄望于未来知音，时空拉伸，余韵悠长。全诗语言凝练，用典自然，情感含蓄而深沉，是陈与义七律中的佳作。

以上为【难老堂周元翁】的赏析。

1 《宋诗钞·简斋集》录此诗，称其“语淡而味厚，意远而神清”。

2 《四库全书总目·简斋集提要》评陈与义诗：“格高气和，婉丽清遒，足以继轨江西，上追少陵。”虽泛论整体，然此诗正可见其“婉丽清遒”之致。

3 方回《瀛奎律髓》卷二十三载：“陈去非诗多寓感时之意，此篇独寄情闲远，有晋宋遗音。”

4 清代纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中云：“通体清空，无一点尘俗气，‘挽回万事入绳床’七字，深得禅理。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及陈与义晚年诗风时指出：“渐趋淡远，喜用老庄语，寄慨遥深。”此诗正合此评。

以上为【难老堂周元翁】的辑评。