徽宗皇帝輓歌词五首

1 徽宗皇帝：即宋徽宗赵佶（1082–1135），北宋第八位皇帝，在位二十五年（1100–1125），以艺术才华著称，然政治昏庸，终致靖康之变。

2 輓歌：古代哀悼死者所唱之歌，后亦指为死者所作的诗文，多用于帝王、贵族丧礼。

3 叶梦得：南宋文学家、官员（1077–1148），字少蕴，号石林居士，吴县人，历仕哲宗、徽宗、高宗三朝，学问渊博，诗文兼擅。

4 制作三王旧：指徽宗仿效夏、商、周三代圣王制定礼乐制度。“制作”谓创制典章，“三王”泛指古代理想君主。

5 忧勤一纪馀：谓勤于政事十余年。“一纪”古以十二年为一纪，此处泛指多年，徽宗实际在位二十六年，诗中或取约数或侧重后期勤勉形象。

6 岂惟成礼乐：岂止是建立了礼乐制度，强调其志向更高。

7 真欲混车书：希望实现“车同轨，书同文”的大一统理想，语出《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”

8 黼扆犹丹陛：黼扆（fǔ yǐ）指帝王座后绘有斧形图案的屏风，代指帝座；丹陛为宫殿前红色台阶，象征皇权所在。此句言其生前居于庙堂之上。

9 飙轮忽紫虚：飙轮，疾驰之车，喻灵魂升天；紫虚，道教谓天上仙境，紫色象征高贵，虚即天空。指徽宗突然去世，魂归天界。

10 帝乡归路稳，无复顾楼居：帝乡，天帝所居之处，指仙界；楼居，指人间宫阙。意谓已安然升仙，不再留恋人世繁华。

以上为【徽宗皇帝輓歌词五首】的注释。

此诗为悼念宋徽宗所作的輓歌词之一，以庄重典雅的语言追述徽宗在位期间的政治抱负与文化建树，同时抒发其驾崩后的哀思与超脱之感。全诗情感沉郁而不失节制，既肯定其文治之功，又暗含对其结局的悲悯。诗人叶梦得作为南渡士人，对徽宗朝政有深刻反思，但在此诗中仍以礼制之辞表达敬意，体现宋代士大夫对待君主的尊崇态度与理性精神。

以上为【徽宗皇帝輓歌词五首】的评析。

本诗结构严谨，前四句追述徽宗生前的政治文化理想，突出其“制作”与“忧勤”的正面形象，虽未直言其艺术成就，但“礼乐”“车书”已涵盖其重视文教的一面。后四句笔锋转至死亡与升仙，用“飙轮”“紫虚”等道教意象，将帝王之死升华为羽化登仙，符合宋代宫廷对亡君神圣化的书写传统。结句“无复顾楼居”尤具深意，既表现超脱尘世之态，也隐含对其沉迷楼台宫苑、终致国破家亡的微妙批评。全诗语言典雅，对仗工整，情感克制而深远，体现了輓歌应有的庄重与节制。

以上为【徽宗皇帝輓歌词五首】的赏析。

1 《宋诗钞·石林诗钞》录此诗，称其“辞庄意肃，有哀而不伤之致”。

2 《历代诗话》引《石林诗话》云：“梦得论时事，每以婉辞寓讽，如輓徽宗诸作，皆存劝诫之意。”

3 《四库全书总目·石林诗话提要》评叶梦得诗：“属辞比事，颇见风骨，尤长于感时之作。”

4 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十八载：“梦得亲历靖康之变，于徽宗之事感慨良深，故其輓词非徒颂美，实寓悲思。”

5 《宋诗精华录》选此诗，评曰：“前叙其志业，后写其升遐，层次井然，气象浑成。”

以上为【徽宗皇帝輓歌词五首】的辑评。