送王省副宝臣北使

王省副宝臣：指一位姓王，名为宝臣的官员，其官职为“省副”（可能指中书省或门下省的副职）。

北使：出使北方的辽国。

紫服黄金带：宋代四品及以上高官的服色与腰带，点明使者品级之高与使命之重。

鞯：衬托马鞍的垫子。

犯寒：冒着严寒。

汉省：代指宋朝的中央官署。以“汉”代“宋”，是宋诗常见手法，内含正统观念。

胡天：指辽国所在的北方地区。

左衽：衣襟向左掩，是古代中原地区以外少数民族的服饰特征，代指契丹人。

名王：指辽国地位显赫的王族。

右贤：即“右贤王”，匈奴贵族封号，地位极高。此处借指辽国权贵。

碣石：山名，位于今河北昌黎，秦始皇、汉武帝曾东巡至此，曹操《观沧海》亦提及，是中原王朝经略东北的象征。

燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪大破北匈奴，在此刻石记功。此处借指北方边界。

以上为【送王省副宝臣北使】的注释。

此诗是梅尧臣为送别友人宝臣（官职为省副）出使辽国而作。全诗在庄重典雅的送行辞令下，蕴含着深沉的国族情感与历史关怀。首联以“紫服”、“黄金带”、“银鞍”、“翠锦鞯”等华美意象，极力渲染使者身份的尊贵与出行仪仗的威严，意在彰显宋朝的国格。颔联“犯寒”二字既点明行程艰苦，也暗喻外交环境的严峻；“持礼”则强调此行是以华夏礼义对抗胡天蛮风的文化使命。颈联是诗意最复杂处，表面写对方通晓华语、礼遇周到，实则于“左衽”（夷狄服饰）与“华语”（华夏文明）的并置中，暗含了对文化被渗透、华夷界限模糊的隐忧；而“右贤”（匈奴官名）之典，更将当下的辽国比作昔日的匈奴，既有对友人受到尊重的安慰，也暗藏历史的警示。尾联以“碣石”、“燕然”两座具有重大历史意义的边塞地名作结，将读者的思绪拉回汉代的强盛时代，在历史的纵深对比中，含蓄地寄托了对于国势不竞、故土难复的沉痛感慨。

以上为【送王省副宝臣北使】的评析。

本诗的艺术价值在于其用典的深曲与情感的张力。

庄重其表，沉郁其里：诗歌表面对仗工整，辞藻华美，气象雍容，完全符合官方送行诗的体例。然而，在“持礼入胡天”的自信之下，是“左衽通华语”的文化焦虑；在“名王接右贤”的礼遇想象中，是“碣石与燕然”的历史屈辱感。这种表层文本与深层情感的矛盾，形成了巨大的艺术张力，使诗歌意蕴深远，耐人寻味。

时空的并置与历史的暗示：诗人巧妙地运用了时空并置的手法。眼前的出使（宋-辽）与历史的记忆（汉-匈奴）被叠加在一起。当使者经过碣石、遥望燕然时，他行走的不仅是地理空间，更是历史的空间。这两个地名，一个关联着秦汉帝国的强盛（碣石），一个关联着东汉北伐的成功（燕然），它们作为“旧山”矗立在那里，无言地诉说着往昔的荣光，也反衬着当下宋朝在对外关系中的被动局面。这种不着一字议论，而尽得风流的手法，正是梅尧臣倡导的“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”诗学理想的完美体现。

以上为【送王省副宝臣北使】的赏析。

宋·刘克庄《后村诗话》：“梅宛陵（梅尧臣）《送王省副北使》诗，……其‘左衽通华语，名王接右贤’之句，寓感慨于和平，得诗人忠厚之旨。”

元·方回《瀛奎律髓》卷二十四：“圣俞此诗，非徒然作壮语。‘碣石’、‘燕然’一联，含不尽之意，盖叹当时之以和议为常，而‘右贤’‘名王’，亦虚文耳。读之令人怅然。”

清·纪昀《瀛奎律髓刊误》：“此诗气骨高亮，局度安雅。后半即藏议论于叙事之中，不露主角，而怀古伤今之意自见，是为诗家正轨。”

以上为【送王省副宝臣北使】的辑评。