千年诗脉

从《诗经》的婉转起调,到楚辞的瑰丽奇崛;从建安风骨的慷慨悲凉,到盛唐气象的恢弘壮阔;两宋词心的细腻精微,乃至明清诗坛的百家争鸣。云对雨古诗网沿着三千年诗歌长河溯源而行,带您品读百家经典,感悟诗家心路,见证中华文脉如何在一代代诗人的笔墨间流转生辉,铸就不朽的文学丰碑。

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起柔兆涒滩,尽柔兆敦牂,凡十一年。


建武十二丙申,公元三六年


春,正月,吴汉破公孙述将魏堂、公孙永于鱼涪津,遂围武阳。
述遣子婿史兴救之,汉迎击,破之,因入犍为界;诸县皆城守。

起上章摄提格,尽旃蒙协洽,凡六年。


世祖光武皇帝中之上建武六年(庚寅,公元三零年)


春,正月,丙辰,以舂陵乡为章陵县,世世复徭役,比丰、沛。


吴汉等拔朐,斩董宪、庞萌,江、淮、山东悉平。

起强圉大渊献,尽屠维赤奋若,凡三年。


世祖光武皇帝上之下建武三年(丁亥,公元二七年)


春,正月,甲子,冯异为征西大将军。
邓禹惭于受任无功,数以饥卒徼赤眉战,辄不利;乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖,要冯异共攻赤眉。

起旃蒙作噩,尽柔兆阉茂,凡二年。


世祖光武皇帝上之上建武元年(乙酉,公元二五年)


春,正月,方望与安陵人弓林共立前定安公婴为天子,聚党数千人,居临泾。
更始遣丞相松等击破,皆斩之。

起屠维大荒落,尽阏逢阉茂,凡六年。


王莽中始建国元年(己巳,公元九年)


春,正月,朔,莽帅公侯卿士奉皇太后玺韨上太皇太后,顺符命,去汉号焉。


初,莽娶故丞相王訢孙宜春侯咸女为妻,立以为皇后;生四男,宇、获前诛死,安颇荒忽,乃以临为皇太子,安为新嘉辟。

起昭阳大渊献,尽著雍执徐,凡六年。


孝平皇帝下元始三年(癸亥,公元三年)


春,太后遣长乐少府夏侯籓、宗正刘宏、尚书令平晏纳采见女。
还,奏言:“公女渐渍德化,有窈窕之容,宜承天序,奉祭祀。

起屠维协洽,尽玄黓阉茂,凡四年。


孝哀皇帝下元寿元年(己未,公元前二年)


春,正月,辛丑朔,诏将军、中二千石举明习兵法者各一人,因就拜孔乡侯傅晏为大司马、卫将军,阳安侯丁明为大司马、票骑将军。


是日,日有食之。

起柔兆执徐,尽著雍敦牂,凡三年。


孝哀皇帝中建平二年(丙辰,公元前五年)


春,正月,有星孛于牵牛。


丁、傅宗族骄奢,皆嫉傅喜之恭俭。

起阏逢摄提格,尽旃蒙单阏,凡二年。


孝成皇帝下绥和二年(甲寅,公元前七年)


春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤。


二月,壬子,丞相方进薨。

起著雍涒滩,尽昭阳赤奋若,凡六年。


孝成皇帝中永始四年(戊申,公元前一三年)


春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤;大赦天下,三月,行幸河东,祠后土。


夏,大旱。

起屠维大渊献,尽强圉协洽,凡九年。


孝成皇帝上之下阳朔三年(己亥,公元前二二年)


春,三月,壬戌,陨石东郡八。


夏,六月,颍川铁官徙申屠圣等百八十人杀长吏,盗库兵,自称将军,经历九郡。

起屠维赤奋若,尽著雍阉茂,凡十年。


孝成皇帝上之上建始元年(己丑,公元前三二年)


春,正月,乙丑,悼考庙灾。


石显迁长信中太仆,秩中二千石。

春尽少欢意,昏昏睡思添。


正忧花意索,更用雨声兼。


乍语莺喉涩,慵飞柳絮黏。

铜驼陌上桃花红,洛阳无处无春风。


重来羞见水中影,鬓毛萧飒如秋蓬。

门前蹀躞金羁满,坐上连翩玉斝飞。


数尺游丝留客醉,一行垂柳送人归。


同邀胜友时难得,重到名园花已稀。

朴学居人后,清涂忝众先。


瓠因无用弃,木为不才全。


比得林泉趣,仍依邑里贤。

识破家缘冤苦。
忻然跳出乡闾。
秦川秀处作庵居。

男儿三十殊非少,今我过之讵足欢!


龌龊挚瓶嗟器小,酣歌鼓缶已春阑。


眼中云物知何兆,镜里心情只独看。


饱食甘眠无用处,多惭名字侣鹓鸾。

五十无产业,心轻百万资。


屠酤亦与群,不问君是谁。


饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。

天欲鸣文铎,公先露上珍。


谈锋贯千载,文纬补三辰。


海浪扶鹏徙,雍朝簉鹭振。

十八年前玷玉堂,当时绿发此苍苍。


伤禽纵奋愁疮重,厩马虽还笑齿长。


薰罢山炉飘暗烬,漱馀铜碗冰寒浆。

书阅扬州贡,功观禹化覃。


香包分橘柚,秋色动江潭。


破暑花凝雪,凌寒叶染蓝。

作文之法:意之曲折者,宜写之以显浅之词;理之显浅者,宜运之以曲折之笔;题之熟者,参之以新奇之想;题之庸者,深之以关系之论。
至于窘者舒之使长,缛者删之使简,俚者文之使雅,闹者摄之使静,皆所谓裁制也。

吾家公艺,恃百忍以同居,千古传为美谈。
殊不知忍而至于百,则其家庭乖戾睽隔之处,正未易更仆数也。

贫而无谄,富而无骄,古人之所贤也;贫而无骄,富而无谄,今人之所少也。
足以知世风之降矣。

游玩山水亦复有缘,苟机缘未至,则虽近在数十里之内,亦无暇到也。

貌有丑而可观者,有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱者,有虽通而极可厌者。
此未易与浅人道也。

水为至污之所会归,火为至污之所不到,若变不洁为至洁,则水火皆然。

观手中便面,足以知其人之雅俗,足以识其人之交游。

买得一本好花,犹且爱护而怜惜之,矧其为解语花乎!