合四证，已具太阳篇中。
高梁桥水从西山深涧中来，道此入玉河。
白练千匹，微风行水上若罗纹纸。
堤在水中，两波相夹。
予谒告南归，以成化戊戌冬十月十六日过大枪岭。
抵大柳树驿，时日过午矣，不欲但已，问驿吏，吏绐言，须晚，尚可及滁州也。
上马行三十里，稍稍闻从者言，前有清流关，颇险恶，多虎。
庚子九月，梦与古冠裳者数人，步屦昭余郭外。
忽忽变易，回顾无复平壤，所至崖障合沓，枫林殷积，飞泉乱落其间，如委紫练，侧睇青壁，千仞如削，目致为穷也。
其上长松密举，而松末拥一阁，摇摇如一巢焉，颜曰丹枫，非篆非隶，嵌空一窗，亿当阁径，而蛛丝荒织，扃若终古矣。
珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。
自以羸患， 志在优游。
始获此出意不克申。
昔有愚人，至于他家。
主人与食，嫌淡无味。
主人闻已，更为益盐。
昔在帝尧之禅 ，曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬 。
”舜亦以命禹 。
暨于翟、契气咸佐唐、虞 ，光济四海，弈世载德 。
凡欲学书之人，工夫分作三段，初要专一，次要广大，三要脱化，每段三五年火候方足。
初取古人之大家，一人以为宗主。
门庭一立，脚根牢把，朝夕沉酣其中，务使笔笔相似，使人望之便知是此种法嫡，纵有谏我、谤我，我不为之稍动，常有一笔一画数十日不能合辙者，此际如触墙壁，全无入路。
崇文馆瓦松者，产于屋霤之上。
千株万茎，开花吐叶，高不及尺，下才如寸，不载于仙经，靡题于药录。
谓之为木也。
昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑，心知其不莽卤，匣藏爱重，未曾亵视。
今年秋在秦，无何发开，见惨翳积蚀，仅成死铁。
意惭身将利器，而使其不光明之若此，常缄求淬磨之心于胸中。
野禽兽可驯养而有裨于人者，吾得之于狸。
狸之性，憎鼠而喜爱。
其体趫、其文班。
古人言花者，牡丹未尝与焉。
盖遁乎深山，自幽而著。
以为贵重所知，花则何遇焉？天后之乡，西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异，天后叹上苑之有阙，因命移植焉。
四明山道士叶沈，囊出古画。
画有桃源图。
图上有溪，溪名武陵之源。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
诗人朱碧潭君汶，以名家子，少从父薄游，往来荆湖豫章，泛洞庭、彭蠡、九江之间，冲簸波涛，以为壮也。
登匡庐山，游赤壁，览古名贤栖遁啸咏之迹，有发其志，遂学为诗，耽酒自放。
当其酣嬉颠倒，笑呼欢适，以诗为娱，顾谓人莫知我。
登高望远，揽山水之奇变，娱耳目于清旷寥廓之表，而窅然失一世之混浊，天下之乐宜无逾此者。
牛山之游美矣，而景公以之雪泣沾襟，不能自止；羊叔子登岘山以临汉水，至于参佐相语，悲咽怃然而罢，何情之反也？以景公之愚，睠然揽齐国之富，恐其一旦忽然去之而死，而不得免其意之卑，而晏子笑其不仁，宜矣。
叔子慨然顾其一时之功，爰而难忘，虑他日之易泯，抚当身之权而不足以自慰，可谓贤者。
守备汀漳俞君志辅，被服进趋，退然儒生也。
瞻视在鞞芾之间，言若不能出口，温慈款悫，望之知其有仁义之容。
然而桴鼓鸣于侧，矢石交乎前，疾雷飘风，迅急而倏忽，大之有胜败之数，而小之有生死之形，士皆掉魂摇魄，前却而沮丧；君顾意喜色壮，张扬矜奋，重英之矛，七注之甲，鸷鸟举而虓虎怒，杀人如麻，目睫曾不为之一瞬，是何其猛厉孔武也？
是时漳州海寇张甚，有司以为忧，督府檄君捕之。
《易》之《泰》：「上下交而其志同。
」其《否》曰：「上下不交而天下无邦。
」盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为「泰」。
虎丘，中秋游者尤盛。
士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。
遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
读书要有记性，记性难强。
要练记性，须用“精熟一部书”之法。
不拘大书小书，能将这部烂熟，字字解得道理透明，诸家记俱能辨其是非高下。
里有织妇，蓍簪葛帔，颜色憔悴，喟然而让于蚕曰：“余工女也，惟化治丝枲是司，惟服勤组紃是力，世受蚕事，以蕃天财。
尔之未生，余则浴而种以俟；尔之既育，余则饬其器以祗事；尔食有节，余则采柔桑以荐焉；尔处不慁，余则弭温室以养焉；尔惟有神，余则蠲其祀而未尝黩也；尔惟欲茧，余则趣其时而不敢慢也；尔欲显素丝之洁，余则具缫盆泽器以奉之；尔欲利布幅之德，余则操鸣机密杼以成之。
春夏之勤，发蓬不及膏；秋冬之织，手胝无所代。
国家行在武林，广信最密迩畿辅。
东舟西车，蜂午错出，势处便近，士大夫乐寄焉。
环城中外，买宅且数百。
昔开皇初，有仪同刘臻等八人同诣法言门宿。
夜永酒阑，论及音韵。
以（古）今声调既自有别，诸家取舍亦复不同。
雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。
农事伤，则饥之本也；女红害，则寒之原也。
夫饥寒并至，而能无为非者寡矣。
为人在世莫嗜懒，嗜懒之人才智短。
百事由懒做不成，临老噬脐悲已晚。
士而懒，终身布衣不能换；农而懒，食不充肠衣不暖；工而懒，积聚万贯成星散。
余家历世皆传儒素，尤尚书法。
十九代祖东汉左中郎邕，有篆籀八体之法。
六世祖陈侍中景历；五世伯祖隋蜀王府记室君知，咸能楷隶，俱为时所重。
◎马属
騊駼马。
野马。
駮，如马，倨牙，食虎豹。
隹其，鳺鴀。
鶌鸠，鹘鸼。
鳲鸠，鴶鵴。
槄，山榎。
栲，山樗。
柏，椈。
蒮，山韭。
茖，山葱。
葝，山。