新开坟路

1. 坟路：此处指荒野小路，并非墓道之意，古时“坟”有隆起、荒芜之意，亦可指未经修整的道路。

2. 古径约城斜：古老的小路大致通向城郊，方向偏斜。约，大约；城，指城邑边缘。

3. 锄荒可过车：清除杂草荆棘后，道路拓宽到能通行车辆。

4. 深筱（xiǎo）：幽深的细竹林。筱，小竹。

5. 不比绕村赊：不像绕着村庄走那样迂远。赊，遥远。

6. 侵篱脚：砍树时连带影响到篱笆的根基，意为拓展土地范围。

7. 裨塍（pí chéng）：修补或加高田埂。裨，增益；塍，田埂。

8. 掘涧沙：挖取山涧中的沙土用来加固田地。

9. 兰若：梵语“阿兰若”（āraṇyaka）的简称，意为寂静处，原指僧人修行的静舍，后泛指佛寺。

10. 松柏属吾家：松柏象征坚贞与长寿，此处既写实（家中原有松柏），也暗喻此地早已归属己心，宜作清修之所。

以上为【新开坟路】的注释。

这首诗描绘了诗人规划开辟新路、整治荒地的过程，表现了其归隐田园、亲近自然的生活理想。诗中“新开坟路”并非指真正开墓道，而是指在荒僻之地修路垦田。“锄荒可过车”“直穿深筱”等句体现务实与效率；而“欲为兰若处”则透露出精神追求——在清净之地建寺庙，寄托超脱尘俗之志。全诗语言质朴，结构清晰，由实入虚，从具体劳作转向心灵安顿，展现了梅尧臣一贯的平实质朴而又含蓄深远的诗风。

以上为【新开坟路】的评析。

本诗以“新开坟路”为题，实则记述一次垦荒修路的经历，但背后蕴含深远的情志寄托。前四句写实，勾勒出一条由人工开辟、穿林直达的便捷路径，强调“直穿”与“不比绕村赊”的对比，体现出诗人崇尚简捷、厌恶繁琐的性格。中间两句转入具体劳动场景，“伐树”“掘沙”细节生动，展现农耕生活的艰辛与秩序感。结尾陡然升华——由物质建设转为精神建构，“欲为兰若处”一句点明初衷：此地不仅是田产，更是心灵栖居之所。而“松柏属吾家”更添一层归属感与庄严感，松柏长青，正合佛门清净久远之意。全诗由外及内，由行至心，体现了宋代士人“即事即理”的思维特点，也彰显了梅尧臣“平淡中有深味”的艺术风格。

以上为【新开坟路】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于北宋诸家中最为近古。”

2. 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能自琢炼，以平淡为高。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷二十评此诗所在类目曰：“宋人五言律，梅圣俞最工，质而不俚，刻而不雕。”

4. 清代纪昀评《宛陵集》中此类诗：“叙事务实，寓意深远，不事张扬而气自沉厚。”

以上为【新开坟路】的辑评。