默即说兮，这说处、元来有默。
只默说便是，金丹秘诀。
默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。
吾道玄关，决不许、外边人人。
有学者来参，防他做贼。
猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。
道本无言，要学者、潜通默识。
若万虑俱捐，虚灵湛寂。
动处调停水中火，定中究竟波罗密。
观复工夫，要默默、存存固守。
静极中一动，便通玄牡。
惚恍中间情合性，虚无谷里奇投偶。
太初一点，本灵明、元自至纯无杂。
执着些儿千里远，悟得只消时霎。
方寸中虚，纤尘不立，何用调庚甲。
玄关欲透，做工夫、妙在一阳来复。
天癸才生忙下手，采处切须虔笃。
绝虑忘机，清心释累，认取虚无谷。
亘初一点，莹如如、无相无形无质。
不荡不摇常正定，直是断踪绝迹。
变化无方，显微无间，妙理应难测。
修真慕道，乐清虚、任意陶陶兀兀。
富贵荣华都不恋，甘分清贫彻骨。
名利俱捐，是非不辨，且把身埋没。
金丹大要，不难知、妙在阳时下手。
日用平常须谨独，莫纵虎龙奔走。
心要安闲，身须正定，意在常存守。
玄关一窍，理幽深、至妙了无言说。
阴极阳生初动处，便是采铅时节。
地下雷轰，山头水降，满地红尘雪。
成仙捷径，在玄关、一窍四通八达。
说与学人先立志，悟后只消时霎。
可笑迷徒，不求师指，执着旁门法。
铅汞了无质，炉鼎假安名。
殆因动静迷人，不觉堕声闻。
这个先天妙理，日用着衣吃饭，相对甚分明。
道乃法之体，法乃道之余。
双全道法，横拈倒用总由渠。
只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。
学佛学仙要，玄妙在中诚。
真铅真汞无非，只是性和情。
但得情来归性，便见铅来投汞，二物自交并。
土釜要端正，定里问黄公。
流戊就己，须待山下出泉蒙。
采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。
雷在地中复，山下出泉蒙。
明斯二理，自然造化合玄同。
密密至虚守静，便见无中妙有，九窍一齐通。
在俗心不俗，尘里不沾尘。
处身中正，何妨闹市与山林。
践履不偏不易，日用无争无执，只此是全真。
至道无言说，神功妙莫量。
本来具足，添之无碍减无妨。
不在多闻广学，只要潜通默会，定里细参详。
三元秘秋水，都不属思量。
收来毫末，放开在地不能藏。
过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。
道释儒三教，名殊理不殊。
参禅穷理，只要抱本返元初。
解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。
日用总玄玄，时人识未全。
当推心上好，放下口头禅。
法法非空法，传传是妄传。
道自虚无生一气，谁为安名分五太？
一气判而生两仪，清升浊沦成覆载。
阴阳经纬如掷梭，乾坤阖辟如扇鞴。
两仪妙合有三才，七窍凿开生万类。
自从至人传剑诀，正令全提诚决烈。
有人问我觅踪由，向道不是寻常铁。
此块铁，出坤方，得入吾手便轩昂。
无极极而为太极，太极布妙始于一。
一分为二生阴阳，万类三才从此出。
本来真一至虚灵，亘古亘今无变易。
道本虚无生太极，太极变而先有一。
一分为二二生三，四象五行从此出。
无一斯为天地根，玄教一为众妙门。
真龙真虎原无象，谁为起模传此样。
若于无象里承当，又落断常终莽荡。
青青白白太分明，也是无风自起浪。
欲造玄玄须谨独，谨独工夫机在目。
绝断色尘无毁辱，清虚方寸莹如玉。
极致冲虚守静笃，静中一动阳来复。
两仪肇判分三极，乾以直专坤辟翕。
天地中间玄牝门，其动愈出静愈入。
道统正传指归趣，仲尼授参参授伋。
皎蟾形兆出庵来，烁烁光明充大宇。
治人事天莫若啬，夫啬谓之重积德。
性天大察长根尘，理路多通增业识。
至道虽然无处所，也凭师匠传规矩。
屯蒙取象配朝昏，复姤假名称子午。
进火无中炼大丹，安炉定里求真土。