千年诗脉

从《诗经》的婉转起调,到楚辞的瑰丽奇崛;从建安风骨的慷慨悲凉,到盛唐气象的恢弘壮阔;两宋词心的细腻精微,乃至明清诗坛的百家争鸣。云对雨古诗网沿着三千年诗歌长河溯源而行,带您品读百家经典,感悟诗家心路,见证中华文脉如何在一代代诗人的笔墨间流转生辉,铸就不朽的文学丰碑。

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古者有鍪而绻领,以王天下者矣。
其德生而不辱,予而不夺,天下不非其服,同怀其德。
当此之时,阴阳和平,风雨时节,万物蕃息。
昔者,羿狩猎山中,遇姮娥于月桂树下。
遂以月桂为证,成天作之合。
逮至尧之时,十日并出。
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。
人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。
人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。
凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。
致之何由?由于疾病。
人病则忧惧,忧惧见鬼出。
或曰:“士之论高,何必以文?”
答曰:夫人有文质乃成。
物有华而不实,有实而不华者。
《易》曰:“圣人之情见乎辞。
通书千篇以上,万卷以下,弘畅雅闲,审定文读,而以教授为人师者,通人也。
杼其义旨,损益其文句,而以上书奏记,或兴论立说,结连篇章者,文人、鸿儒也。
好学勤力,博闻强识,世间多有;著书表文,论说古今,万不耐一。
人才有高下,知物由学。
学之乃知,不问不识。
子贡曰:「夫子焉不学,而亦何常师之有?」孔子曰:「吾十有五而志乎学。
人目不见青黄曰盲,耳不闻宫商曰聋,鼻不知香臭曰痈。
痈、聋与盲,不成人者也。
人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
或称羲农,岂或帝王之弥文哉!论者云否,各以并时而得宜,奚必同条而共贯?则泰山之封,乌得七十而有二仪?是以创业垂统者俱不见其爽,遐迩五三孰知其是非?遂作颂曰:丽哉神圣,处于玄宫,富既与地乎侔訾,贵正与天呼比崇。
齐桓曾不足使扶毂,楚严未足以为骖乘;狭三王之阸薜,峤高举而大兴;历五帝之寥廓,涉三皇之登闳;建道德以为师,友仁义与之为朋。
于是玄冬季月,天地隆烈,万物权舆于内,徂落于外。
客嘲扬子曰:「吾闻上世之士,人纲人纪,不生则已,生必上尊人君,下荣父母,析人之圭,儋人之爵,怀人之符,分人之禄,纡青拖紫,朱丹其毂。
今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门,上玉堂,有日矣,曾不能画一奇,出一策,上说人主,下谈公卿。
目如耀星,舌如电光,壹从壹衡,论者莫当,顾而作太玄五千文,支叶扶疏,独说数十馀万言,深者入黄泉,高者出苍天,大者含元气,纤者入无伦,然而位不过侍郎,擢才给事黄门。
惟汉十世,将郊上玄,定泰畤,雍神休,尊明号,同符三皇,录功五帝,恤胤锡羡,拓迹开统。
于是乃命群僚,历吉日,协灵辰,星陈而天行。
诏招摇与泰阴兮,伏钩陈使当兵。
子墨客卿问于翰林主人曰:“盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不为身。
今年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜,椓截嶭而为弋,纡南山以为罝,罗千乘于林莽,列万骑于山隅,帅军踤阹,锡戎获胡。
扼熊罴,拖豪猪,木雍枪累,以为储胥,此天下之穷览极观也。
扬子遁居,离俗独处。
左邻崇山,右接旷野。
邻垣乞儿,终贫且窭。
子卿足下:
勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚幸甚。
远托异国,昔人所悲,望风怀想,能不依依?昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然?
自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。
终日无睹,但见异类。
径万里兮度沙漠。
为君将兮奋匈奴。
路穷绝兮矢刃摧。
子为王,母为虏。
终日舂薄暮,常与死为伍。
相离三千里,当谁使告女。
鸟迹之变,乃惟佐隶。
蠲彼繁文,崇此简易。
厥用旣宏,体象有度。
字画之始,因于鸟迹,仓颉循圣,作则制文。
体有六篆,要妙入神。
或象龟文,或比龙鳞,纡体效尾,长翅短身。
金生砂砾,珠出蚌泥。
叹兹窈窕,产于卑微。
盼倩淑丽,皓齿蛾眉。
夫何姝妖之媛女,颜炜煜而含荣。
普天壤其无俪,旷千载而特生。
余心恱于淑丽,爱独结而未并,情㒺象而无主,意徙倚而左倾。
书者,散也。
欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。
若迫于事,虽中山兔毫,不能佳也。
夫书肇于自然,自然既立,阴阳生矣,阴阳既生,形势出矣。
藏头护尾,国在其中,下笔用力,肌肤之丽。
故曰:势来不可止,势去不可遏,惟笔软则奇怪生焉。
余有行于京洛兮,遘淫雨之经时。
涂迍邅其蹇连兮,潦污滞而为灾。
乘马蟠而不进兮,心郁悒而愤思。
青青河边草,绵绵思远道。
远道不可思,宿昔梦见之。
梦见在我傍,忽觉在他乡。
庭陬有若榴,绿叶含丹荣。
翠鸟时来集,振翼修形容。
回顾生碧色,动摇扬缥青。
斌斌硕人,贻我以文。
辱此休辞,非余所希。
敢不酬答,赋诵以归。
伊余有行,爰戾兹邦。
先进博学,同类率从。
济济群彦,如云如龙。
猗欤明哲。
秉道之枢。
养□之福。
有父子然后有君臣。
理财正辞。
束帛戋戋。
清和穆铄。
宋惟乾川。
惟狱降灵。