绝域三冬暮，垂老见飘零。

林气森喷薄，意钟老柏青。

济时肯杀身，惨淡苦士志。

百年能几何，终古立忠义。

天衢阴峥嵘，岁寒心匪他。

平生独往愿，零落首阳阿。

天长眺东南，衰谢多酸辛。

丈夫誓许国，直笔在史臣。

崆峒地无轴，江山云雾昏。

萍漂忍流涕，故里但空存。

短日行梅岭，天门郁嵯峨。

江西万里船，归期无柰何。

开帆驾洪涛，血战乾坤赤。

风雨闻号呼，流涕洒丹极。

翠盖蒙尘飞，仗钺奋忠烈。

千秋沧海南，事与云水白。

寒城朝烟淡，江沫拥春沙。

群盗乱豺虎，回首白日斜。

朱凤日威垂，罗浮展衰步。

北风吹蒹葭，送此齿发暮。

东浮沧海漘，南为祝融客。

漂转混泥沙，迫此短景急。

足下今年政七十耶。
知体气常佳，此大庆也。
想复勤加颐养。

年来霜雪上人头，俄尔相将七十秋。

欲去天公未遣去，久留敝宅恐难留。

六窗渐暗犹牵物，一点微明更着油。

一生有志恨无才，久尔萧萧白发催。

力学当年真自信，初心到此未应回。

旧人化去浑无几，新障重生拨不开。

一棺何用冢如林，谁复如公负此心。

闻说群胡为封土，世间随事有知音。

问：“程子云：‘仁者以天地万物为一体。
’何墨氏兼爱，反不得谓之仁？”

先生曰：“此亦甚难言，须是诸君自体认出来始得。
仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。

问：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，则不为向时之纷然外求，而志定矣。
定则不扰扰而静，静而不妄动则安，安则一心一意只在此处。
千思万想，务求必得此至善，是能虑而得矣。

“至善者性也，性元无一毫之恶，故曰至善。
止之，是复其本然而已。

“只说‘明明德’而不说‘亲民’，便似老、佛。

“自‘格物’‘致知’至‘平天下’，只是‘明明德’。
虽‘亲民’亦明德事也。
“明德”就是己心之德，就是仁。

“工夫难处，全在‘格物’‘致知’上。
此即‘诚意’之事。
意既诚，大段心亦自正，身亦自修。

问：“‘格物’于动处用功否？”

先生曰：“‘格物’无间动、静，静亦物也。
孟子谓‘必有事焉’，是动、静皆有事。

先生曰：“今为吾所谓‘格物’之学者，尚多流于口耳，况为口耳之学者，能反于此乎！天理、人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。
如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间，已有多少私欲。
盖有窃发而不知者，虽用力察之，尚不易见，况徒口讲而可得尽知乎！今只管讲天理来顿放着不循，讲人欲来顿放着不去，岂‘格物’‘致知’之学！后世之学，其极至，只做得个‘义袭而取’的工夫。

问：“‘知止’者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定。
”

曰：“然。

问格物。

先生曰：“格者，正也。
正其不正以归于正也。

《西江月》：

软弱安身之本，刚强惹祸之胎。
无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。
钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。

赋曰：

寨名水浒，泊号梁山。
周回港汊数千条，四方周围八百里。
东连海岛，西接咸阳，南通大冶金乡，北跨青齐兖郡。

诗曰：

红日天光气障霾，纷纷戈戟两边排。

征鼙倒海翻江振，铁骑追风卷地来。

四斗五方旗影扬，九宫八卦阵门开。

诗曰：

祸福渊潜未易量，两人行事太猖狂。

售奸暗抵黄封酒，纵恶明撕彩凤章。

爽口物多终作疾，快心事过必为殃。

古风一首：

罡星飞出东南角，四散奔流绕寥廓。

徽宗朝内长英雄，弟兄聚会梁山泊。

中有一人名燕青，花绣遍身光闪烁。