黄诚甫问“汝与回也，孰愈”章。

先生曰：“子贡多学而识，在闻见上用功，颜子在心地上用功，故圣人问以启之。
而子贡所对又只在知见上。

问：“程子云：‘仁者以天地万物为一体。
’何墨氏兼爱，反不得谓之仁？”

先生曰：“此亦甚难言，须是诸君自体认出来始得。
仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。

问“志至气次”。

先生曰：“志之所至，气亦至焉之谓，非极至、次二之谓。
‘持其志’，则养气在其中；‘无暴其气’，则亦持其志矣。

问道之精粗。

先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。
如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。

唐诩问：“立志是常存个善念，要为善去恶否？”

曰：“善念存时，即是天理。
此念即善，更思何善？此念非恶，更去何恶？此念如树之根芽，立志者长立此善念而已。
‘从心所欲不逾矩’，只是志到熟处。

问：“孔子正名，先儒说上告天子，下告方伯，废辄立郢，此意如何？”

先生曰：“恐难如此。
岂有一人致敬尽礼，待我而为政，我就先去废他，岂人情天理！孔子既肯与辄为政，必已是他能倾心委国而听。
圣人盛德至诚，必已感化卫辄，使知无父之不可以为人，必将痛哭奔走，往迎其父。

或问：“晦庵先生曰：‘人之所以为学者，心与理而已。
’此语如何？”

曰：“心即性，性即理，下一‘与’字，恐未免为二。
此在学者善观之。

有一学者病目，戚戚甚忧。

只说闽山锦绣帏。
忽从团扇得生枝。
绉红衫子映丰肌。

诗曰：

铁石禅机已点开，钱塘江上早心灰。

六和寺内月明夜，三竺山中归去来。

衲子心空圆寂去，将军功遂锦衣回。

话说田虎接得叶清申文，拆开付与近侍识字的：“读与寡人听。
”书中说：“臣邬梨招赘全羽为婿。
此人十分骁勇，杀退宋兵。

诗曰：

阵列混天排剑戟，四围八面怪云生。

分分曜宿当前现，朗朗明星直下横。

黄钺白旄风内舞，朱幡皂盖阵中行。

《西江月》：

软弱安身之本，刚强惹祸之胎。
无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。
钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。

诗曰：

神龙失势滞飞升，得遇风雷便不情。

豪杰相逢鱼得水，英雄际会弟投兄。

千金伪买花娘俏，一让能成俊义名。

诗曰：

堪叹梁山智术优，舍身捐命报冤仇。

神机运处良平惧，妙算行时鬼魅愁。

平地已疏英士狱，青山先斩佞臣头。

《西江月》：

忠义立身之本，奸邪坏国之端。
狼心狗幸滥居官，致使英雄扼腕。
夺虎机谋可恶，劫牢计策堪观。

诗曰：

闲来乘兴入江楼，渺渺烟波接素秋。

呼酒谩浇千古恨，吟诗欲泻百重愁。

赝书不遂英雄志，失脚翻成狴犴囚。

诗曰：

堪叹英雄大丈夫，飘蓬四海谩嗟吁。

武松不展魁梧略，施子难为远大图。

顷刻赵城应返璧，逡巡合浦便还珠。

诗曰：

独据梁山志可羞，嫉贤傲士少优柔。

只将富贵为身有，却把英雄作寇仇。

花竹水亭生杀气，鹭鸥沙渚落人头。

丁亥岁云暮，西山事甲兵。

赢粮匝邛道，荷戟争羌城。

严冬阴风劲，穷岫泄云生。

圣人不利己，忧济在元元。

黄屋非尧意，瑶台安可论。

吾闻西方化，清净道弥敦。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

臣闻日薄星回，穹天所以纪物；山盈川冲，后土所以播气。
五行错而致用，四时违而成岁。
是以百官恪居，以赴八音之离；明君执契，以要克谐之会。

风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。

雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣。

使君设醮天皇格，道士陈章玉女开。

遂遣赤松来作雨，更教玄武下乘雷。

凉飙细拂花间入，润色新从草际回。

【经】二十有九年春，公至自乾侯，居于郓，齐侯使高张来唁公。
公如晋，次于乾侯。
夏四月庚子，叔诣卒。

【经】十有九年春，宋公伐邾。
夏五月戊辰，许世子止弑其君买。
己卯，地震。

【经】二十有九年春王正月，公在楚。
夏五月，公至自楚。
庚午，卫侯衎卒，阍弑吴子余祭。

【经】十有九年春王正月，诸侯盟于祝柯。
晋人执邾子，公至自伐齐。
取邾田，自漷水。

【经】二十有九年春，介葛卢来。
公至自围许。
夏六月，会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于翟泉。