孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

孟子之滕，馆于上宫。
有业屦于牖上，馆人求之弗得。

或问之曰：“若是乎从者之廋也？”曰：“子以是为窃屦来与？”

曰：“殆非也。

孟子曰：“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

孟子曰：“周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。

孟子曰：“尧舜，性之也；汤武，身之也；五霸，假之也。
久假而不归，恶知其非有也。

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。

孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也。
若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

白圭曰：“吾欲二十而取一，何如？”

孟子曰：“子之道，貉道也。
万室之国，一人陶，则可乎？”

曰：“不可，器不足用也。
”

曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之。

孟子曰：“羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。
大匠诲人，必以规矩；学者亦必以规矩。

公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉。
夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。
章子有一于是乎？

夫章子，子父责善而不相遇也。

孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。
汤执中，立贤无方。
文王视民如伤，望道而未之见。

孟子曰：“仲尼不为已甚者。

孟子曰：“人不足与适也，政不足间也。
惟大人为能格君心之非。
君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。

孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
仁，人之安宅也；义，人之正路也。

匡章曰：“陈仲子岂不诚廉士哉？居於陵，三日不食，耳无闻，目无见也。
井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见。
”

孟子曰：“于齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。

孟子致为臣而归。
王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍，同朝甚喜。
今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”对曰：“不敢请耳，固所愿也。

齐人伐燕，胜之。
宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。
以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。

赋曰：

寨名水浒，泊号梁山。
周回港汊数千条，四方周围八百里。
东连海岛，西接咸阳，南通大冶金乡，北跨青齐兖郡。

慧能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃于四会，避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。
猎人常令守网，每见生命，尽放之。
每至饭时，以菜寄煮肉锅。

俯瞰层云罅。
傍江干、鱼龙阵列，万头排鲊。
炫转镫光交织处，绝似霓奔虹射。