孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
《诗》云：‘永言配命，自求多福。

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。
国之所以废兴存亡者亦然。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

孟子曰：“规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也。
欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣。
不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。

孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。

公孙丑问曰：“不见诸侯，何义？”

孟子曰：“古者不为臣不见。
段干木逾垣而辟之，泄柳闭门而不内，是皆已甚。
迫，斯可以见矣。

孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴。
充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。
严，虞不敢请。

孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。
巫匠亦然，故术不可不慎也。
孔子曰：‘里仁为美。

孟子谓齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。
王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。
”

王曰：“吾何以识其不才而舍之？”

曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。

王曰：“吾惛，不能进于是矣。
愿夫子辅吾志，明以教我。
我虽不敏，请尝试之。

曰：“王之所大欲，可得闻与？”

王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与，轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉？”

曰：“否！吾不为是也。
”

曰：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地、朝秦楚、莅中国而抚四夷也。

王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
‘夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心。

孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。

孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。

齐宣王问曰：「齐桓、晋文之事可得闻乎？」

孟子对曰：「仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉；臣未之闻也。
无以，则王乎？」

曰：「德何如则可以王矣？」

曰：「保民而王，莫之能御也。
」

曰：「若寡人者，可以保民乎哉？」

曰：「可。

南海春天外，只应学水仙。

自伤迟暮眼，为我一潸然。

南方瘴疠地，白马东北来。

长城扫遗堞，泪落强徘徊。

崆峒地无轴，江山云雾昏。

萍漂忍流涕，故里但空存。

短日行梅岭，天门郁嵯峨。

江西万里船，归期无柰何。

开帆驾洪涛，血战乾坤赤。

风雨闻号呼，流涕洒丹极。

翠盖蒙尘飞，仗钺奋忠烈。

千秋沧海南，事与云水白。

寒城朝烟淡，江沫拥春沙。

群盗乱豺虎，回首白日斜。

朱凤日威垂，罗浮展衰步。

北风吹蒹葭，送此齿发暮。

东浮沧海漘，南为祝融客。

漂转混泥沙，迫此短景急。

桓桓陈将军，东屯大江北。

化作虎与豺，楚星南天黑。

追想千年往事，六朝踪迹茫然。
隋唐相继统中原。
世态几回云变。

一片残山并剩水，年年虎斗龙争。
秦宫汉苑晋家茔。
川原流恨血，毛发凛威灵。

《西江月》：

软弱安身之本，刚强惹祸之胎。
无争无竞是贤才，亏我些儿何碍。
钝斧锤砖易碎，快刀劈水难开。

赋曰：

寨名水浒，泊号梁山。
周回港汊数千条，四方周围八百里。
东连海岛，西接咸阳，南通大冶金乡，北跨青齐兖郡。

诗曰：

红日天光气障霾，纷纷戈戟两边排。

征鼙倒海翻江振，铁骑追风卷地来。

四斗五方旗影扬，九宫八卦阵门开。