报汝寻真理，偷生佯不闻。
及其身命卒，心口便纷纭。
我命不能与，将钱别雇人。
及其身命卒，心口便纷纭。
我命不能与，将钱别雇人。
欲得真醍醐，三毒须去除。
嗅无酥酪气，自见如意珠。
劫火烧不然，泛海浪中浮。
嗅无酥酪气，自见如意珠。
劫火烧不然，泛海浪中浮。
阿爷当殿坐，子向前头立。
父子同宅住，小魔不敢入。
时开无尽藏，贫者相供给。
父子同宅住，小魔不敢入。
时开无尽藏，贫者相供给。
人有一卷经，无相亦无名。
无人能转读，有我不能听。
如能转读得，入理契无生。
无人能转读，有我不能听。
如能转读得，入理契无生。
意根无自性，万法本来虚。
外尘都不有，三界自然无。
五蕴今何在，尽总入无馀。
外尘都不有，三界自然无。
五蕴今何在，尽总入无馀。
外求非是宝，无念自家珍。
心外求佛法，总是倒行人。
般若名尚假，岂可更依文。
心外求佛法，总是倒行人。
般若名尚假，岂可更依文。
山中失却心，任运腾腾语。
语即说空空，空中无蛇鼠。
有心波浪起，无心是净土。
语即说空空，空中无蛇鼠。
有心波浪起，无心是净土。
故宅有宝珠，却向田野求。
这个一群贼，赚你徒悠悠。
泥上搽妆粉，壁上涂浑油。
这个一群贼，赚你徒悠悠。
泥上搽妆粉，壁上涂浑油。
平等无有二，终日同宅住。
世人不了妄，心生外缘取。
取得外相佛，乐却变成苦。
世人不了妄，心生外缘取。
取得外相佛，乐却变成苦。
余为田舍翁，世上最贫穷。
家中无一物，启口说空空。
旧时恶知识，总度作师僧。
家中无一物，启口说空空。
旧时恶知识，总度作师僧。
君家住聚落，余自居山谷。
山空无有物，聚落百种有。
有者吃饭食，无者空张口。
山空无有物，聚落百种有。
有者吃饭食，无者空张口。
有人道不得，是伊心王黑。
不能自了事，埋藏一群贼。
群贼多贪痴，缘事说是非。
不能自了事，埋藏一群贼。
群贼多贪痴，缘事说是非。
欲得真成佛，无心于万物。
心如镜亦如，真智从如出。
定慧等庄严，广演波罗蜜。
心如镜亦如，真智从如出。
定慧等庄严，广演波罗蜜。
慈悲说斯法，现疾为众生。
纯陀献后供，妙德亦同行。
名相有差别，法身同一形。
纯陀献后供，妙德亦同行。
名相有差别，法身同一形。
唯有一门无钥匙，伸缩低昂说是非。
但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。
但能宣得无生理，善巧方便亦从伊。
更无别路超生死，前佛后佛同一般。
舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
耳闻无相理，眼空不受色。
鼻嗅无相香，舌尝无相食。
身着无相衣，竟随无相得。
鼻嗅无相香，舌尝无相食。
身着无相衣，竟随无相得。
我是凡夫身，乐说真如理。
为性不悭贪，常行平等施。
凡夫事有为，佛智超生死。
为性不悭贪，常行平等施。
凡夫事有为，佛智超生死。
俗务不废作，内秘贪心学。
世上假名闻，超然总莫着。
息念三界空，无求出五浊。
世上假名闻，超然总莫着。
息念三界空，无求出五浊。
真为家贫无一物，此语总是空里出。
出语还须归本源，不敢违他过去佛。
出语还须归本源，不敢违他过去佛。
田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失却。
内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。
却归堂上问空王，总在此间学无作。
内外寻访觅无踪，旧时住处空寂寞。
却归堂上问空王，总在此间学无作。
学佛作梦事，不须论地狱。
天堂总越却，六识为僮仆。
心心无所住，处处尘不著。
天堂总越却，六识为僮仆。
心心无所住，处处尘不著。
贝多叶里优昙华，万象皆如同一家。
欢喜摘花不见果，吉祥采果不观华。
缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。
欢喜摘花不见果，吉祥采果不观华。
缘之本来元不识，法王呵之如稻麻。
身现凡夫事，内照自分明。
三千大千界，满中诸众生。
刹那造有业，了了总知情。
三千大千界，满中诸众生。
刹那造有业，了了总知情。
学道迷路人，实是可怜许。
被贼妄牵缠，恶缘取次与。
有法遍娑婆，开眼看佛语。
被贼妄牵缠，恶缘取次与。
有法遍娑婆，开眼看佛语。
二十部经兼戒律，执相依文常受持。
生生获得有为果，随在三界无出期。
若能离相真入理，理中无念亦无思。
生生获得有为果，随在三界无出期。
若能离相真入理，理中无念亦无思。
家长自饮酒，举家一时醉。
失火烧故宅，运水沃空地。
水火当头发，三灾一时起。
失火烧故宅，运水沃空地。
水火当头发，三灾一时起。
一切有求枉用功，想念真成著色空。
差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。
痴心望出三界外，不知元在铁围中。
差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。
痴心望出三界外，不知元在铁围中。
报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。
无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。
此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。
无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。
此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。
苦痛役身心，劳神觅官职。
暂得色毛披，拍按作瞋色。
口口打奴兵，声声遣拔肋。
暂得色毛披，拍按作瞋色。
口口打奴兵，声声遣拔肋。