“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
知与充与遏者，志也，天聪明也。
圣人只有此，学者当存此。

问：“心要逐物，如何则可？”

先生曰：“人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。
心统五官，亦要如此。
今眼要视时，心便逐在色上；耳要听时，心便逐在声上。

问：“世道日降，太古时气象如何复见得？”

先生曰：“一日便是一元。
人平旦一时起坐，未与物接，此心清明景象，便如在伏羲时游一般。

“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。
”

时先生在塘边坐，傍有井，故以之喻学云。

问：“名物度数，亦须先讲求否？”

先生曰：“人只要成就自家心体，则用在其中。
如养得心体，果有‘未发之中’，自然有‘发而中节之和’，自然无施不可。
苟无是心，虽预先讲得世上许多名物度数，与己原不相干，只是装缀，临时自行不去。

问：“道一而已，古人论道往往不同，求之亦有要乎？”

先生曰：“道无方体，不可执著，却拘滞于文义上求道，远矣。
如今人只说天，其实何尝见天？谓日、月、风、雷即天，不可；谓人、物、草、木不是天，亦不可。
道即是天。

问：“知至然后可以言诚意，今天理、人欲知之未尽，如何用得克己工夫？”

先生曰：“人若真实切己用功不已，则于此心天理之精微，日见一日，私欲之细微，亦日见一日。
若不用克己工夫，终日只是说话而已，天理终不自见，私欲亦终不自见。
如人走路一般，走得一段方认得一段，走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。

先生曰：“诸公近见时少疑问，何也？人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。
殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。
着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。

自分秋禾后吐芒，敢云琢玉晚圭璋。

漫凭先德馀家庆，岂是生申降岳祥。

携抱且堪娱老况，长成或可望书香。

海鹤精神老益强，晚途诗价重圭璋。

洗儿惠兆金钱贵，烂目光呈奎井祥。

何物敢云绳祖武，他年只好共爷长。

诗曰：

堪叹梁山智术优，舍身捐命报冤仇。

神机运处良平惧，妙算行时鬼魅愁。

平地已疏英士狱，青山先斩佞臣头。

诗曰：

一事参差百事难，一人辛苦众人安。

英雄天地彰名誉，鹰隼云霄振羽翰。

孔亮弟兄容易救，青州城郭等闲看。

诗曰：

人生切莫恃英雄，术业精粗自不同。

猛虎尚然逢恶兽，毒蛇犹自怕蜈蚣。

七擒孟获奇诸葛，两困云长羡吕蒙。

诗曰：

雁翎铠甲人稀见，寝室高悬未易图。

寅夜便施掏摸手，潜行不畏虎狼徒。

河倾斗落三更后，烛灭灯残半夜初。

诗曰：

幼辞父母去乡邦，铁马金戈入战场。

截发为绳穿断甲，扯旗作带裹金疮。

腹饥惯把人心食，口渴曾将虏血尝。

诗曰：

奉辞伐罪号天兵，主将须将正道行。

自谓魔君能破敌，岂知正法更专精。

行仁柴进还存命，无德高廉早丧生。

诗曰：

堪叹人心毒似蛇，谁知天眼转如车。

去年妄取东邻物，今日还归北舍家。

无义钱财汤泼雪，倘来田地水推沙。

诗曰：

缚虎擒龙不偶然，必须妙算出机先。

只知悻悻全无畏，讵意冥冥却有天。

非分功名真晓露，白来财物等浮烟。

诗曰：

龙虎山中走煞罡，英雄豪杰起多方。

魁罡飞入山东界，挺挺黄金架海梁。

幼读经书明礼义，长为吏道志轩昂。

格言曰：

乾坤宏大，日月照鉴分明。

宇宙宽洪，天地不容奸党。

使心用幸，果报只在今生。

梦中与世极周流，错认三刀是得州。

拟学耕田给公上，要为同社燕春秋。

囊间已办青芒屦，桑间想闻黄栗留。

闲花野草斗青红，一著冰霜扫地空。

惟有老梅标致别，岁寒时节自春风。

朔风吹冷过山城，巾子峰头雪未晴。

十载西湖闲客梦，夜来山月最分明。

彼无望德，此无示恩，穷交 所以能长。
望不胜奢，欲不胜魇，利交 所以必伤。

士君子贫不能济物者，遇人痴迷处，出一言提醒之，遇人急难处，出一言解救之，亦是无量功德。

己情不可纵，当用逆之法制之，其道在一忍字。
人情不可拂，当用顺之法制之，其道在一恕字。

一尉三千五百里，昔人尝已叹沉英。

陆机文赋成童妙，梅福官资向老清。

尽说江山多胜事，且临风月慰高情。

翰林两仙人，偶来听风竹。

萧萧玉千竿，采采绿一掬。

少时负不群，中岁乃见独。

廿载论交指一弹，移枝栖息祝平安。

镜中青鬓朱颜驻，诗里黄山白岳蟠。

差喜敛狂能止酒，更期作健好加餐。

慷慨悲歌，旁若无人，进君一觞。
更四弦入破，声哀以思，三更被酒，臣醒而狂。
末路崎岖，旧游零落，哀乐纵横不可当。