黄童三尺世无双，笔头衮衮悬秋江。

不忧老子难为父，平生崛强今心降。

我来喜共阿戎语，应敌纵横如急雨。

安徐正静，其被节先肉。
善与而不静，虚心平意以待倾损。
右主位。

凡决物，必托于疑者。
善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。
有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。

为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。
审得其情，乃立三仪。
三仪者曰上、曰中、曰下。

说者，说之也；说之者，资之也，饰言者，假之也；假之者，益损也。
应对者，利辞也；利辞者，轻论也。
成义者，明之也；明之者，符验也。

摩者，揣之术也。
内符者，揣之主也。
用之有道，其道必隐。

古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。
量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
何谓量权？曰：“度于大小，谋于众寡。

凡趋合倍反，计有适合。
化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。
是以圣人居天地之间，立身、御世、施教、扬声、明名也；必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化。

凡度权量能，所以征远来近。
立势而制事，必先察同异之计，别是非之语，见内外之辞，知有无之术；决安危之计，定亲疏之事；然后乃权量之。
其有隐括，乃可征、乃可求、乃可用。

物有自然，事有合离。
有近而不可见，有远而可知。
近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。

事皆有内揵，素结本始。
或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。

古之大化者，乃与无形俱生。
反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。
动静虚实之理，不合来今，反古而求之。

粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。
观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。
故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。

昔寻李愿向盘谷，正见高崖巨壁争开张。
是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行。

冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。

湖共江宽更海宽，遥天纵玩复横观。

雅知山对吟肩瘦，未怯霜欺醉面寒。

感召丰登饶粒食，抚摩瘦敝起雕残。

泰伯封疆四望宽，胜将吴越旧书观。

苎罗山下春才到，麋鹿台边沼已寒。

不有采香专怙宠，可能尝胆便除残。

抖擞羁怀强自宽，时登吴阜一闲观。

陆机不作莼羹在，雷焕无踪剑气寒。

倏忽池台荒草合，等闲歌舞落花残。

太行荆浩之乡里，佳处立参仍坐倚。

崖树涧石皆写真，想见含毫吮沁水。

当年自号洪谷子，画成署名细如蚁。

眼底胸中稍放宽，超然何肯惑荣观。

馀年早已知天命，古道谁堪共岁寒。

驿使寄梅心独远，禅师分芋口无残。

极目无穷六合宽，仰天如以浑仪观。

日躔箕斗逢长至，月宿奎娄届大寒。

肘后方多难却老，杯中物到莫留残。

情知新国用刑宽，坐致湖山复旧观。

浙右谁非三世宦，江南终不十分寒。

钱王陌上花犹好，苏小门前柳未残。

荡荡天宽眼亦宽，区区笑尔井中观。

帆来狗国毛人远，楼倚牛郎织女寒。

迅速年华榆燧改，槁枯世味蔗滓残。

一锥无地百弓宽，万事须分两眼观。

仙子楼居凌倒景，野人卉服耐奇寒。

金钗玉斝春帷满，黄卷青灯晓漏残。

梯天直上俯平宽，故国繁华尚可观。

西子有船春色去，伍员无庙暮涛寒。

九原事往人难问，四序功成岁又残。

三吴百越楚天宽，不厌登临不厌观。

画舫红桥随处有，丹楼碧宇倚空寒。

梅边吟思春光早，雁外归心夕照残。

落木萧萧泽国宽，偶舒岩啸纵川观。

六鳌海阔征帆远，万象天低步屧寒。

旅泊馀生箪食菲，宦游旧味瓮齑残。

鹘飞欲没海天宽，万动盈虚静处观。

一画微阳迎日至，九畴休徵验时寒。

世间劫火灰何限，物外仙棋局未残。

诗眼书胸碧宙宽，暮天摇落纵遐观。

霜明枫叶红于染，春点梅梢玉不寒。

北望遥迎书雁至，南烹屡餍鲙鱼残。

少谷子在武夷之山，二十抱策叩燕关。
朝排阊阖暮湖海，九霄万里身翻攀。

岂徒声名冠帝里，要使踪迹穷人寰。