出一屋，入一屋，来来去去教他哭。
来去只为贪瞋痴，于今悟罢须知足。
知足常须达本源，去却昔时恶知识。
来去只为贪瞋痴，于今悟罢须知足。
知足常须达本源，去却昔时恶知识。
思思低思思，自叹一双眉。
向他胜地坐，万事总不知。
六识若似眉，即得不思议。
向他胜地坐，万事总不知。
六识若似眉，即得不思议。
但自无心于万物，何妨万物常围绕。
铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。
木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。
铁牛不怕师子吼，恰似木人见花鸟。
木人本体自无情，花鸟逢人亦不惊。
贪瞋不肯舍，徒劳读释经。
看方不服药，病从何处轻。
看方不服药，病从何处轻。
惭愧一躯身，梵号波罗柰。
被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
被贼一群使，寻常不自在。
亦名为枯井，亦名为韛袋。
惭愧一双耳，常思解脱声。
若论俗语话，实是不能听。
闻财耳不纳，闻色心不生。
若论俗语话，实是不能听。
闻财耳不纳，闻色心不生。
惭愧好意根，无自亦无他。
无自身无垢，无他尘不加。
常居清静地，知有不能过。
无自身无垢，无他尘不加。
常居清静地，知有不能过。
教君杀贼法，不用苦多方。
慧剑当心刺，心亡法亦亡。
心亡极乐国，法亡即西方。
慧剑当心刺，心亡法亦亡。
心亡极乐国，法亡即西方。
行学非真道，徒劳神与躯。
千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。
千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。
世人重名利，余心总不然。
束薪货升米，清水铁铛煎。
觉熟捻铛下，将身近畔边。
束薪货升米，清水铁铛煎。
觉熟捻铛下，将身近畔边。
淼淼长江水，周而还复始。
昏昏三界人，轮回亦如此。
轮回改形貌，长江色不异。
昏昏三界人，轮回亦如此。
轮回改形貌，长江色不异。
羊车诱下愚，鹿车载中夫。
大乘为上士，鹏巢鹤不居。
鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。
大乘为上士，鹏巢鹤不居。
鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。
佛亦不离心，心亦不离佛。
心寂即菩提，心然即有物。
物即变成魔，无即无诸佛。
心寂即菩提，心然即有物。
物即变成魔，无即无诸佛。
恶心满三界，口即念弥陀。
心口相违背，群贼转转多。
一尘起万境，倏忽遍婆娑。
心口相违背，群贼转转多。
一尘起万境，倏忽遍婆娑。
端坐求如法，如法转相违。
抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。
抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。
宝珠内衣里，系来无量时。
遇六恶知识，又常假慈悲。
牵我饮欲酒，醉卧都不知。
遇六恶知识，又常假慈悲。
牵我饮欲酒，醉卧都不知。
世间最上事，唯有修道强。
若悟无生理，三界自消亡。
蕴空妙德现，无念是清凉。
若悟无生理，三界自消亡。
蕴空妙德现，无念是清凉。
牵牛驾空车，共入无为宅。
无为宅甚宽，众生却嫌窄。
十方同一空，何曾有间隔。
无为宅甚宽，众生却嫌窄。
十方同一空，何曾有间隔。
凡夫智量狭，妄说有难易。
离相如虚空，尽契诸佛智。
戒相如虚空，迷人自作持。
离相如虚空，尽契诸佛智。
戒相如虚空，迷人自作持。
久种善根深，同尘尘不侵。
非关尘不染，自是我无心。
无心心不起，超三越十地。
非关尘不染，自是我无心。
无心心不起，超三越十地。
从根诛则绝，从根修则灭。
若能双株断，三乘尽超越。
此非凡夫言，妙吉分明说。
若能双株断，三乘尽超越。
此非凡夫言，妙吉分明说。
佛有一等慈，有人心不知。
一切皆平等，贫富总怜伊。
富者你莫贪，贫者你莫痴。
一切皆平等，贫富总怜伊。
富者你莫贪，贫者你莫痴。
仰手是天堂，覆手是地狱。
地狱与天堂，我心都不属。
化城犹不止，岂况诸天福。
地狱与天堂，我心都不属。
化城犹不止，岂况诸天福。
耳闻他骂詈，心知口莫对。
恶亦不须嫌，好亦不须爱。
豁达无关津，虚空无挂碍。
恶亦不须嫌，好亦不须爱。
豁达无关津，虚空无挂碍。
骂他无便宜，在应却得稳。
无瞋神自安，骂他还自损。
忍得有法利，骂他还折本。
无瞋神自安，骂他还自损。
忍得有法利，骂他还折本。
入理如箭射，寻文转相背。
直道不肯行，识路成迷退。
心王不了事，公臣生执碍。
直道不肯行，识路成迷退。
心王不了事，公臣生执碍。
尘六门前唤，无情呼不入。
二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。
二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。
四大本无情，清虚无色声。
达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。
达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。
智度本来如，众生病尽除。
又度作护法，一切入无馀。
过去恒沙佛，皆同此一途。
又度作护法，一切入无馀。
过去恒沙佛，皆同此一途。
城内数万户，不奈我恒一。
时时师子吼，禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗，无踪持戒律。
时时师子吼，禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗，无踪持戒律。