识乐众生乐，缘绳枉走作。
智乐菩萨乐，无绳亦无缚。
若有发心者，直须学无作。
智乐菩萨乐，无绳亦无缚。
若有发心者，直须学无作。
心王若解依真智，一切有无俱遣弃。
身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。
天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。
天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。
常闻阿閦佛，拟向东方讨。
今日审思维，不动自然到。
语汝守门奴，何须苦烦燥。
今日审思维，不动自然到。
语汝守门奴，何须苦烦燥。
莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。
贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。
贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。
大乘一等义，本自无遮闭。
凡夫著相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。
凡夫著相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。
菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。
欲得心神真解脱，一切名相本来无。
十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。
欲得心神真解脱，一切名相本来无。
十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。
无思无念是真空，妙德法身自见中。
应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。
应机接物契真智，十方世界总流通。
通达无我无人法，人法不见有行踪。
香山有栴檀，宝山无伊兰。
金山照毛头，毛头百亿宽。
净心空室坐，妙德四方安。
金山照毛头，毛头百亿宽。
净心空室坐，妙德四方安。
大唐三百六十州，我暂放闲乘兴游。
瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。
瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。
如来一真智，遍满娑婆界。
殷勤说方便，有人自不解。
无处不生心，有处多贪爱。
殷勤说方便，有人自不解。
无处不生心，有处多贪爱。
道是无为道，修人自有为。
假即无头数，真中实是稀。
假即无头数，真中实是稀。
教君一个法，有事无处避。
若能如理修，存本却有利。
若能如理修，存本却有利。
四性同一舍，三身同一室。
一切恶知识，总见弥陀佛。
一切恶知识，总见弥陀佛。
有男不肯婚，有女不肯嫁。
父子自团栾，共说无生话。
父子自团栾，共说无生话。
经体本无名，受持无色声。
心依无相理，真是《金刚经》。
心依无相理，真是《金刚经》。
余有一宝剑，非是世间铁。
成来更不磨，晶晶白如雪。
气冲浮云散，光照三千彻。
成来更不磨，晶晶白如雪。
气冲浮云散，光照三千彻。
痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。
阿娘生得身，嫌娘无面首。
抛却亲爷娘，外边逐色走。
阿娘生得身，嫌娘无面首。
抛却亲爷娘，外边逐色走。
我见好畜生，知是喽罗汉。
枉法取人钱，夸道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。
枉法取人钱，夸道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。
欲得真解脱，持刀且杀牛。
牛死人亦亡，佛亦不须求。
全身空里坐，即度死生流。
牛死人亦亡，佛亦不须求。
全身空里坐，即度死生流。
合瞋不须假，合喜不须喜。
喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。
喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。
一生解缚钝，浑身纳里眠。
心中无意识，耳无绳索牵。
心本无系缚，同尘亦无喧。
心中无意识，耳无绳索牵。
心本无系缚，同尘亦无喧。
有人有所知，有事有是非。
闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，只作阿孩儿。
闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，只作阿孩儿。
无有报庞大，空空无处坐。
家内空空空，空空无有货。
日在空里行，日没空里卧。
家内空空空，空空无有货。
日在空里行，日没空里卧。
真如本无相，所得是凡流。
昔时为父子，长大出外游。
今日相遇见，父少子白头。
昔时为父子，长大出外游。
今日相遇见，父少子白头。
无事被他骂，佯佯耳不闻。
舌亦不须动，心亦不须瞋。
关津无障碍，即是出缠人。
舌亦不须动，心亦不须瞋。
关津无障碍，即是出缠人。
十方同一等，此是真如寺。
里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。
里有无量寿，本来无名字。
凡夫不入理，心缘世上事。
佛遣灭生灭，生灭长相随。
不学大人相，却作小孙儿。
持心更觅佛，岂不是愚痴。
不学大人相，却作小孙儿。
持心更觅佛，岂不是愚痴。
如来悯诸子，平等无高下。
诸子自愚痴，所以难教化。
直心是道场，子心转奸诈。
诸子自愚痴，所以难教化。
直心是道场，子心转奸诈。
缘事求解脱，累劫无出期。
直须入理性，成佛更无疑。
虽然不受记，见是世尊儿。
直须入理性，成佛更无疑。
虽然不受记，见是世尊儿。
心王不了事，遮莫向名山。
纵令见佛像，实以不相关。
猿猴见水月，捉月始知难。
纵令见佛像，实以不相关。
猿猴见水月，捉月始知难。