第九百四十八页 - 唐朝诗词

从《诗经》的婉转起调,到楚辞的瑰丽奇崛;从建安风骨的慷慨悲凉,到盛唐气象的恢弘壮阔;两宋词心的细腻精微,乃至明清诗坛的百家争鸣。云对雨古诗网沿着三千年诗歌长河溯源而行,带您品读百家经典,感悟诗家心路,见证中华文脉如何在一代代诗人的笔墨间流转生辉,铸就不朽的文学丰碑。

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外求非是宝,无念自家珍。


心外求佛法,总是倒行人。


般若名尚假,岂可更依文。

山中失却心,任运腾腾语。


语即说空空,空中无蛇鼠。


有心波浪起,无心是净土。

故宅有宝珠,却向田野求。


这个一群贼,赚你徒悠悠。


泥上搽妆粉,壁上涂浑油。

平等无有二,终日同宅住。


世人不了妄,心生外缘取。


取得外相佛,乐却变成苦。

余为田舍翁,世上最贫穷。


家中无一物,启口说空空。


旧时恶知识,总度作师僧。

君家住聚落,余自居山谷。


山空无有物,聚落百种有。


有者吃饭食,无者空张口。

有人道不得,是伊心王黑。


不能自了事,埋藏一群贼。


群贼多贪痴,缘事说是非。

欲得真成佛,无心于万物。


心如镜亦如,真智从如出。


定慧等庄严,广演波罗蜜。

慈悲说斯法,现疾为众生。


纯陀献后供,妙德亦同行。


名相有差别,法身同一形。

唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。


但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。

更无别路超生死,前佛后佛同一般。


舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

耳闻无相理,眼空不受色。


鼻嗅无相香,舌尝无相食。


身着无相衣,竟随无相得。

我是凡夫身,乐说真如理。


为性不悭贪,常行平等施。


凡夫事有为,佛智超生死。

俗务不废作,内秘贪心学。


世上假名闻,超然总莫着。


息念三界空,无求出五浊。

真为家贫无一物,此语总是空里出。


出语还须归本源,不敢违他过去佛。

田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。


内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。


却归堂上问空王,总在此间学无作。

学佛作梦事,不须论地狱。


天堂总越却,六识为僮仆。


心心无所住,处处尘不著。

贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。


欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。


缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。

身现凡夫事,内照自分明。


三千大千界,满中诸众生。


刹那造有业,了了总知情。

学道迷路人,实是可怜许。


被贼妄牵缠,恶缘取次与。


有法遍娑婆,开眼看佛语。

二十部经兼戒律,执相依文常受持。


生生获得有为果,随在三界无出期。


若能离相真入理,理中无念亦无思。

家长自饮酒,举家一时醉。


失火烧故宅,运水沃空地。


水火当头发,三灾一时起。

一切有求枉用功,想念真成著色空。


差之亳釐失千里,有生劫劫道难通。


痴心望出三界外,不知元在铁围中。

报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。


无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。


此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。

苦痛役身心,劳神觅官职。


暂得色毛披,拍按作瞋色。


口口打奴兵,声声遣拔肋。

识乐众生乐,缘绳枉走作。


智乐菩萨乐,无绳亦无缚。


若有发心者,直须学无作。

心王若解依真智,一切有无俱遣弃。


身随世流心不流,夜来眼睡心不睡。


天堂地狱总无情,任运幽玄到此地。

常闻阿閦佛,拟向东方讨。


今日审思维,不动自然到。


语汝守门奴,何须苦烦燥。

莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。


贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。


内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。

大乘一等义,本自无遮闭。


凡夫著相求,心生有执滞。


无心为真宗,空寂为本体。