千年诗脉

从《诗经》的婉转起调,到楚辞的瑰丽奇崛;从建安风骨的慷慨悲凉,到盛唐气象的恢弘壮阔;两宋词心的细腻精微,乃至明清诗坛的百家争鸣。云对雨古诗网沿着三千年诗歌长河溯源而行,带您品读百家经典,感悟诗家心路,见证中华文脉如何在一代代诗人的笔墨间流转生辉,铸就不朽的文学丰碑。

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孟子曰:“身不行道,不行于妻子。
使人不以道,不能行于妻子。

孟子曰:“古之为关也,将以御暴;今之为关也,将以为暴。

孟子曰:“吾今而后知杀人亲之重也:杀人之父,人亦杀其父;杀人之兄,人亦杀其兄。
然则非自杀之也,一间耳。

孟子曰:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉;及其为天子也,被袗衣,鼓琴,二女果,若固有之。

孟子曰:“梓匠、轮舆能与人规矩,不能使人巧。

孟子曰:“有人曰:‘我善为陈,我善为战。
’大罪也。
国君好仁,天下无敌焉。

孟子曰:“尽信书,则不如无书。
吾于武成,取二三策而已矣。
仁人无敌于天下。

孟子曰:“春秋无义战。
彼善于此,则有之矣。
征者,上伐下也。

孟子曰:“不仁哉,梁惠王也!仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。
”公孙丑曰:“何谓也?”


“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也。

孟子去齐,居休。
公孙丑问曰:“仕而不受禄,古之道乎?”


曰:“非也。
于崇,吾得见王。

孟子去齐。
充虞路问曰:“夫子若有不豫色然。
前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。

孟子去齐。
尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可,然且至,则是干泽也。
千里而见王,不遇故去。

孟子去齐,宿于昼。
有欲为王留行者,坐而言不应,隐几而卧。


客不悦曰:“弟子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣。

孟子致为臣而归。
王就见孟子,曰:“前日愿见而不可得,得侍,同朝甚喜。
今又弃寡人而归,不识可以继此而得见乎?”对曰:“不敢请耳,固所愿也。

燕人畔。
王曰:“吾甚惭于孟子。


陈贾曰:“王无患焉。

沈同以其私问曰:“燕可伐与?”


孟子曰:“可。
子哙不得与人燕,子之不得受燕于子哙。
有仕于此,而子悦之,不告于王而私与之吾子之禄爵;夫士也,亦无王命而私受之于子,则可乎?何以异于是?”齐人伐燕。

孟子自齐葬于鲁,反于齐,止于嬴。
充虞请曰:“前日不知虞之不肖,使虞敦匠事。
严,虞不敢请。

孟子为卿于齐,出吊于滕,王使盖大夫王驩为辅行。
王驩朝暮见,反齐、滕之路,未尝与之言行事也。

孟子谓蚳鼃曰:“子之辞灵丘而请士师,似也,为其可以言也。
今既数月矣,未可以言与?”蚔鼁谏于王而不用,致为臣而去。
齐人曰:“所以为蚔鼁,则善矣;所以自为,则吾不知也。

孟子之平陆。
谓其大夫曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎?”曰:“不待三。


“然则子之失伍也亦多矣。

陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金一百而不受;于宋,馈七十镒而受;于薛,馈五十镒而受。
前日之不受是,则今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。
夫子必居一于此矣。

孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。
朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?”


对曰:“不幸而有疾,不能造朝。


明日,出吊于东郭氏。