雷峰者，南屏山之支麓也。
穹窿回映，旧名中峰，亦名回峰。
宋有雷就者居之，故名雷峰。
穹窿回映，旧名中峰，亦名回峰。
宋有雷就者居之，故名雷峰。
小蓬莱在雷峰塔右，宋内侍甘升园也。
奇峰如云，古木蓊蔚，理宗常临幸。
有御爱松，盖数百年物也。
奇峰如云，古木蓊蔚，理宗常临幸。
有御爱松，盖数百年物也。
净慈寺，周显德元年钱王ㄈ建，号慧日永明院，迎衢州道潜禅师居之。
潜尝欲向王求金铸十八阿罗汉，未白也。
王忽夜梦十八巨人随行。
潜尝欲向王求金铸十八阿罗汉，未白也。
王忽夜梦十八巨人随行。
钱镠，临安石鉴乡人，骁勇有谋略。
壮而微，贩盐自活。
唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。
壮而微，贩盐自活。
唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。
灵芝寺，钱武肃王之故苑也。
地产灵芝，舍以为寺。
至宋而规制浸宏，高、孝两朝四临幸焉。
地产灵芝，舍以为寺。
至宋而规制浸宏，高、孝两朝四临幸焉。
柳洲亭，宋初为丰乐楼。
高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。
门以左，孙东瀛建问水亭。
高宗移汴民居杭地嘉、湖诸郡，时岁丰稔，建此楼以与民同乐，故名。
门以左，孙东瀛建问水亭。
杭州刺史白乐天啸傲湖山时，有野客赵羽者，湖楼最畅，乐天常过其家，痛饮竟日，绝不分官民体。
羽得与乐天通往来，索其题楼。
乐天即颜之曰“醉白”。
羽得与乐天通往来，索其题楼。
乐天即颜之曰“醉白”。
宋时有放生碑，在宝石山下。
盖天禧四年，王钦若请以西湖为放生池，禁民网捕，郡守王随为之立碑也。
今之放生池，在湖心亭之南。
盖天禧四年，王钦若请以西湖为放生池，禁民网捕，郡守王随为之立碑也。
今之放生池，在湖心亭之南。
湖心亭旧为湖心寺，湖中三塔，此其一也。
明弘治间，按察司佥事阴子淑秉宪甚厉。
寺僧怙镇守中官，杜门不纳官长。
明弘治间，按察司佥事阴子淑秉宪甚厉。
寺僧怙镇守中官，杜门不纳官长。
杭州有西湖，颍上亦有西湖，皆为名胜，而东坡连守二郡。
其初得颍，颍人曰：“内翰只消游湖中，便可以了公事。
”
秦太虚因作一绝云：“十里荷花菡萏初，我公身至有西湖。
其初得颍，颍人曰：“内翰只消游湖中，便可以了公事。
”
秦太虚因作一绝云：“十里荷花菡萏初，我公身至有西湖。
葛岭者，葛仙翁稚川修仙地也。
仙翁名洪，号抱朴子，句容人也。
从祖葛玄，学道得仙术，传其弟子郑隐。
仙翁名洪，号抱朴子，句容人也。
从祖葛玄，学道得仙术，传其弟子郑隐。
六一泉在孤山之南，一名竹阁，一名勤公讲堂。
宋元？六年，东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。
勤上人讲堂初构，掘地得泉，东坡为作泉铭。
宋元？六年，东坡先生与惠勤上人同哭欧阳公处也。
勤上人讲堂初构，掘地得泉，东坡为作泉铭。
孤山何以祠陆宣公也？盖自陆少保炳为世宗乳母之子，揽权怙宠，自谓系出宣公，创祠祀之。
规制宏厂，吞吐湖山。
台榭之盛，概湖无比。
规制宏厂，吞吐湖山。
台榭之盛，概湖无比。
苏小小者，南齐时钱塘名妓也。
貌绝青楼，才空士类，当时莫不艳称。
以年少早卒，葬于西泠之坞。
貌绝青楼，才空士类，当时莫不艳称。
以年少早卒，葬于西泠之坞。
北山两关王庙。
其近岳坟者，万历十五年为杭民施如忠所建。
如忠客燕，涉潞河，飓风作，舟将覆，恍惚见王率诸河神拯救获免，归即造庙祝之，并祀诸河神。
其近岳坟者，万历十五年为杭民施如忠所建。
如忠客燕，涉潞河，飓风作，舟将覆，恍惚见王率诸河神拯救获免，归即造庙祝之，并祀诸河神。
《水经注》曰：水黑曰卢，不流曰奴；山不连陵曰孤。
梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。
是地水望澄明，？焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。
梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽，故曰孤也。
是地水望澄明，？焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。
十锦塘，一名孙堤，在断桥下。
司礼太监孙隆于万历十七年修筑。
堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤。
司礼太监孙隆于万历十七年修筑。
堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤。
由昭庆缘湖而西，为餐香阁，今名片石居。
？阁精庐，皆韵人别墅。
其临湖一带，则酒楼茶馆，轩爽面湖，非惟心胸开涤，亦觉日月清朗。
？阁精庐，皆韵人别墅。
其临湖一带，则酒楼茶馆，轩爽面湖，非惟心胸开涤，亦觉日月清朗。
秦楼初名水明楼，东坡建，常携朝云至此游览。
壁上有三诗，为坡公手迹。
过楼数百武，为镜湖楼，白乐天建。
壁上有三诗，为坡公手迹。
过楼数百武，为镜湖楼，白乐天建。
上天竺，晋天福间，僧道翊结茅庵于此。
一夕，见毫光发于前涧，晚视之，得一奇木，刻画观音大士像。
后汉乾？间，有僧从勋自洛阳持古佛舍利来，置顶上，妙相庄严，端正殊好，昼放白光，士民崇信。
一夕，见毫光发于前涧，晚视之，得一奇木，刻画观音大士像。
后汉乾？间，有僧从勋自洛阳持古佛舍利来，置顶上，妙相庄严，端正殊好，昼放白光，士民崇信。
三生石在下天竺寺后。
东坡《圆泽传》曰：洛师惠林寺，故光禄卿李忄登居第。
禄山陷东都，忄登以居守死之。
东坡《圆泽传》曰：洛师惠林寺，故光禄卿李忄登居第。
禄山陷东都，忄登以居守死之。
呼猿洞在武林山。
晋慧理禅师，常畜黑白二猿，每于灵隐寺月明长啸，二猿隔岫应之，其声清？。
后六朝宋时，有僧智一仿旧迹而畜数猿于山，临涧长啸，则群猿毕集，谓之猿父。
晋慧理禅师，常畜黑白二猿，每于灵隐寺月明长啸，二猿隔岫应之，其声清？。
后六朝宋时，有僧智一仿旧迹而畜数猿于山，临涧长啸，则群猿毕集，谓之猿父。
青莲山房，为涵所包公之别墅也。
山房多修竹古梅，倚莲花峰，跨曲涧，深岩峭壁，掩映林峦间。
公有泉石之癖，日涉成趣。
山房多修竹古梅，倚莲花峰，跨曲涧，深岩峭壁，掩映林峦间。
公有泉石之癖，日涉成趣。
李茇号岣嵝，武林人，住灵隐韬光山下。
造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上。
溪声淙淙出阁下，高？插天，古木蓊蔚，人有幽致。
造山房数楹，尽驾回溪绝壑之上。
溪声淙淙出阁下，高？插天，古木蓊蔚，人有幽致。
韬光庵在灵隐寺右之半山，韬光禅师建。
师，蜀人，唐太宗时，辞其师出游，师嘱之曰：“遇天可留，逢巢即止。
”师游灵隐山巢沟坞，值白乐天守郡，悟曰：“吾师命之矣。
师，蜀人，唐太宗时，辞其师出游，师嘱之曰：“遇天可留，逢巢即止。
”师游灵隐山巢沟坞，值白乐天守郡，悟曰：“吾师命之矣。
北高峰在灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。
上有华光庙，以祀五圣。
山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。
上有华光庙，以祀五圣。
山半有马明王庙，春日祈蚕者咸往焉。
明季昭庆寺火，未几而灵隐寺火，未几而上天竺又火，三大寺相继而毁。
是时唯具德和尚为灵隐住持，不数年而灵隐早成。
盖灵隐自晋咸和元年，僧慧理建，山门匾曰“景胜觉场”，相传葛洪所书。
是时唯具德和尚为灵隐住持，不数年而灵隐早成。
盖灵隐自晋咸和元年，僧慧理建，山门匾曰“景胜觉场”，相传葛洪所书。
冷泉亭在灵隐寺山门之左。
丹垣绿树，翳映阴森。
亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。
丹垣绿树，翳映阴森。
亭对峭壁，一泓泠然，凄清入耳。
飞来峰，棱层剔透，嵌空玲珑，是米颠袖中一块奇石。
使有石癖者见之，必具袍笏下拜，不敢以称谓简亵，只以石丈呼之也。
深恨杨髡，遍体俱凿佛像，罗汉世尊，栉比皆是，如西子以花艳之肤，莹白之体，刺作台池鸟兽，乃以黔墨涂之也。
使有石癖者见之，必具袍笏下拜，不敢以称谓简亵，只以石丈呼之也。
深恨杨髡，遍体俱凿佛像，罗汉世尊，栉比皆是，如西子以花艳之肤，莹白之体，刺作台池鸟兽，乃以黔墨涂之也。
九里松，唐刺史袁仁敬植。
松以达天竺，凡九里，左右各三行，每行相去八九尺。
苍翠夹道，藤萝冒涂，走其下者，人面皆绿。
松以达天竺，凡九里，左右各三行，每行相去八九尺。
苍翠夹道，藤萝冒涂，走其下者，人面皆绿。